Τι σκέφτεσαι τώρα ?

@Nickname αυτοί ξέρουν.
Το θέμα σε αυτή τη χώρα είναι ότι όλοι είναι παντογνώστες. Αντί να κοιτάξουμε τα χάλια μας ως χώρα, ως κοινωνία , ως κράτος, ως μονάδες κοιτάμε να κάνουμε τους καμπόσους γενικώς. Η τεμπελιά σε μεγάλο ποσοστό, η ματαιοδοξία κι η απατεωνιά είναι μερικά από αυτά που μας έχει οδηγήσει στη σημερινή κατάσταση. Και δυστυχώς συνεχίζεται. Όσο υπάρχει αυτή η νοοτροπία δεν υπάρχει καμία σωτηρία, όσα συλλαλητήρια και να γίνουν. Ή θα γίνει κάτι σωστά ή μη γίνει καθόλου.
Η πρωτογενής παραγωγή είναι ένας βασικός στυλοβάτης της κοινωνίας. Μεσάζοντες υπήρχαν, υπάρχουν και θα υπάρχουν. Αυτά τα περί αυτών λοιπόν είναι λίγο άκυρο ως διαμαρτυρίες. Το ότι θέλουμε να βγάλουμε χρήμα κι από το ξύγκι της μύγας δημιουργεί ένα προβληματάκι. Γνωρίζετε ότι ο εργάτης γης ως μεροκάματο στις ελιές θέλει 60 ευρώ μεροκάματο με φαγητό και χωρίς ασφάλιση κι ούτε καν 8ωρο; Πέρυσι ήταν 40 με φαγητό. Όπως επίσης είναι απαράδεκτο, αυτός που θέλει να έχει γη να μη τη σέβεται. Όπως επίσης, ότι κάποιοι κάνουν τους αριστοκράτες και νομίζουν ότι το να μαζέψεις μια τομάτα σε κάνει υποδυέστερο ή θα σου χαλάσει νύχι. Κοινώς, το ψώνιο είναι άστα να πάνε.

 

Και πως θα τους μαλώσω αν δεν ξέρω εγώ; Έλα Παναΐαμ!

 

Από εδώ..

 

Ευχαριστώ για την πληροφορία αγαπητό νταρκόμουνο, μόνο που δεν ρώτησα αυτό. Αν θέλεις να συζητήσεις με επιχειρήματα ευχαρίστως μόνο που μου δίνεις την εντύπωση πως το ζητούμενο σου δεν είναι αυτό.
Κατανοώ πλήρως και αντίστροφα δεν κατανοώ καθόλου τον εκνευρισμό σου, για διαφορετικούς λόγους. Μόνο που δεν έγραψα για να σου την πω, ούτε για να παίξουμε με τις λέξεις.

 

@Nickname.....
Καταρχήν,δεν είμαι διόλου εκνευρισμένη.
Δεύτερον,με επιχειρήματα θα μιλούσα σε κάποιον που ίσως έβλεπε τα πράγματα με διαφορετική ματιά.Κάποιον που να μπορούσε να καταλάβει.Δεν βρίσκομαι εδώ για να βάλω μυαλό σε κανέναν.Ο καθένας έχεις τις απόψεις του,δεκτές,κατανοητές και σεβαστές.

 

Να θες να απολαύσεις τον cappuccino Σου στην Πλατεία Κολωνακίου με ανθρώπους της τάξεως Σου, συζητώντας σε υψηλό επίπεδο για το λεγόμενο «Αγροτικόν ζήτημα» και να μην Σε αφήνουν σε ησυχία..

Και ενώ η συζήτηση αποκτά ενδιαφέρον σε επίπεδο που μόνο η τάξη Μ/μας μπορεί να φτάσει (διότι Ε/εμείς έχουμε συνείδηση της τάξεως Μ/μας σε αντίθεση με τους φτωχούς που δεν έχουν και δεν χρειάζεται να έχουν, ακριβώς διότι είναι φτωχοί) διαβάζω, για μια ακόμα φορά από απευθείας απόγονο του Μεγάλου Αλεξάνδρου, ότι η Ελλάδα ακόμα και στα «μαύρα χρόνια» της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας διέπρεπε.

Ιδρύθηκε μάλιστα στην Ελλάδα(sic) και όχι στην Οθωμανική επικράτεια ο πρώτος συνεταιρισμός παγκοσμίως.

Είναι γνωστό άλλωστε πως όταν οι άλλοι έτρωγαν βελανίδια, εδώ οι απόγονοι των Μακεδόνων ίδρυαν συνεταιρισμούς.

Ο «συνεταιρισμός» στα Αμπελάκια δεν ήταν αποτέλεσμα των προνομίων που απέκτησαν, κατά την ύστερη φάση της Αυτοκρατορίας, κάποιες κοινότητες αλλά επειδή... εδώ είναι Ελλάδα ρεεε…

Τώρα θα αναρωτηθείτε γιατί… το «συνεταιρισμός» σε εισαγωγικά.

Ο Γιάννης Κορδάτος, επιφανής Έλλην, νομικός, λόγιος με τεράστιο συγγραφικό έργο, δημοτικιστής, μελετητής του αγροτικού ζητήματος και του συνεταιρικού κινήματος παρουσιάζει μια σημαντική μελέτη με τίτλο:

«Τ΄Αμπελάκια και ο μύθος για το συνεταιρισμό τους. Συμβολή στην οικονομικοκοινωνική ιστορία της Αν. Θεσσαλίας στα χρόνια της Τουρκοκρατίας» .

Το Έχω από τις εκδόσεις «Μπουκουμάνης» Β’ Έκδοση.

Εκεί ο Κορδάτος αποδομεί τον μύθο γύρω από τον περιβόητο «συνεταιρισμό».

Παραθέτω τον πρόλογο εδώ :

Kordatos1 by Iagos posted 22 February 2024 at 16:05

Kordatos2 by Iagos posted 22 February 2024 at 16:05

Με εκτίμηση

Iagos

 

Οι αυθεντικά ελληνικές παραδόσεις κοινοτισμού προέρχονται από το Βυζάντιο και έχουν μια μοναδικότητα, όπως έχουν τη δική τους μοναδικότητα όλοι οι δρόμοι εξόδου από τον μεσαίωνα των χωρών της Ευρώπης. Απολύτως αναμενόμενο ότι ο αυτοδίδακτος ιστορικός Κορδάτος, ο οποίος άλλωστε ξεκαθαρίζει ότι για αυτόν συνεταιρισμός = κοπερατίβα, θα τις λοιδορούσε και θα τις μείωνε όσο το δυνατό περισσότερο. Δεν θα επεκταθώ στο θέμα γιατί είναι εκτός θεματολογίας φόρουμ.

Εντός θεματολογίας φόρουμ, κατά κάποιο τρόπο, είναι ότι η βάση της πυραμίδας δεν μπορεί να ορίσει στην κορυφή να κάνει την καλύτερη και πιο πρόσφορη για την ίδια τη βάση χρήση της.

 

 

Και  

 

Ζηλεύω    

 

Ο Αριστοτέλης αναφέρει 158 πολιτεύματα στην αρχαία Ημαθία, τα οποία είχε μελετήσει και καταγράψει σε πραγματείες. Αυτές οι πραγματείες αποτελούν το υλικό του συγγράμματός του Πολιτικά, όπου αναλύει τις διάφορες μορφές και τα χαρακτηριστικά των πολιτευμάτων. Στο έργο αυτό, ο Αριστοτέλης κατατάσσει τα πολιτεύματα σε ορθά και παρεκκλίσεις, ανάλογα με το αν εξυπηρετούν το κοινό ή το ιδιωτικό συμφέρον. Επίσης, προτείνει την ιδανική πολιτεία, η οποία θα επιτυγχάνει την ευδαιμονία των πολιτών.

 

Μάλλον δεν έγινα πολύ κατανοητή, λάθος μου. Ας το θέσω πιο καθαρά. Έχει νόημα να σας πει σκλάβα "χωρίς εμένα δεν είστε Master";