Τι σκέφτεσαι τώρα ?

Υπενθυμίζω το σκηνικό.

 

Η μόνη που έχει δικαίωμα στο σώμα της, είναι η γυναίκα, κάνεις άλλος. Ο όποιος σύντροφος έχει δύο διαφορετικά δικαιώματα. Το πρώτο, να αποφασίσει να ρισκάρει, να μην φορέσει προφυλακτικό ( και αυτό, αφού πρώτα είναι βέβαιος ότι η σεξουαλική του παρτενέρ δεν αντιτίθεται στη μη χρήση του ) και το δεύτερο είναι κείνο, του να εκφέρει την άποψη του επί μιας απροσδόκητης εγκυμοσύνης. Το δικαίωμα όμως της απόφασης αν θα ήθελε να φέρει εις πέρας την εγκυμοσύνη ή όχι, λυπάμαι, αλλά είναι αποκλειστικά και μόνο της γυναίκας.

Υ.Γ. Θα ήθελα να δω κάποτε, να νομοθετείται ο οποιοσδήποτε περιορισμός στη χρήση του ανδρικού αναπαραγωγικού συστήματος . Και που επιπλέον, να έδινε το δικαίωμα απόφασης επί τούτου, έμμεσης ή άμεσης, στην όποια γυναίκα.

 

Ένα   που διάβασα στο φουμπου:
-Εγώ πάντως εάν ήμουν γυναίκα...
-Εισαι;
-Όχι
-Σε ρώτησε κανείς;
-Όχι
-Τότε σκάσε λίγο!

 

Κάνεις λάθος σε αυτό. Ξαναγύρισε στο νήμα.
Δύο γυναίκες που κακοποιήθηκαν είπαν ότι εξαιτίας αυτού προέκυψε εγκυμοσύνη. Όχι μία. Δύο.
Ήταν πολύ συγκεκριμένα τα περιστατικά.
Οι τοποθετήσεις μας, η δική μου τουλάχιστον για να μην κάνω αυτά που κοροϊδεύω και το παίζω εκπρόσωπος, δεν ήταν καθόλου φιλοσοφική, ήταν πολύ ξεκάθαρη και χωρίς ίχνος κατεργασίας (παρ' ότι συνηθίζω να υποβάλλω το λόγο μου σε τέτοια). Και έλεγε "όποιος βόθρος και να έχει γεμίσει την ψυχή και τη σκέψη σου, δεν μας ενδιαφέρει, πλύνε την κόπρο που έχεις μέσα σου και μην την εκτοξεύεις αδιακρίτως σε ανθρώπους για να νιώσεις λίγο καλύτερα που μυρίζουν και οι άλλοι σκατίλα".
Κανιβαλισμός δεν είναι να λες ξεκάθαρα ότι "αυτές οι ανθρώπινες αρχές είναι αδιαπραγματευτες και δεν μπαίνουν σε συζήτηση". Είναι στο όνομα μιας μετανεωτερικής πολιτικοκορεκτίλας να λες ότι όλες οι απόψεις είναι ισάξιες. Όχι, δεν είναι.

 

Η "σάτυρα" τι ακριβώς είναι; Το ρωτώ, για να δω αν είναι κάτι που θα μπορούσα να αντέξω.  

 

     Σωστός!!!

 

Αυτο όμως για κάποιους δεν γίνεται γιατί αδυνατούν ή δεν θέλουν να το καταλάβουν.
Δεν μπορούν να διαχωρίσουν την δογματική κατήχηση με την ανταλλαγή απόψεων.

 

Καλά κάνεις, ό,τι έχω να πω για το σκηνικό εκείνο το λέω πιο κάτω στο quote στη margarita_nikolayevna.

Από εμάς ναι! Από αυτόν όχι. Οι απόψεις του ήταν αυτές που ήταν ανεξαρτήτως των περιστατικών που αφορούσαν μέλη του φόρουμ, αγορασμένες φτηνά, από άσχετο μαγαζί, από νιοστό χέρι. Σοβαρότατα θέματα ηθικής φιλοσοφίας, ειπωμένα τελείως διαφορετικά, σε τελείως άλλο πλαίσιο αναφοράς που απαντούσαν σε τελείως διαφορετικά ερωτήματα, κατέληξαν, όπως λες, κουβέντες της αποχέτευσης.

Εκτός από τις απόψεις του ήταν και η συμπεριφορά του, έθιξε μέλη που το θέμα τα μάτωνε. Κυρίως η συμπεριφορά του.

Ήταν μια δυσφορία σε απόψεις πρωτίστως βλακώδεις και άσχετες. Και ως βλακώδεις και άσχετες δεν μπορούσαν να σηκώσουν φιλοσοφική ούτε πολιτική ή θρησκευτική συζήτηση, ήταν θέμα συλλογικής ανοχής και μέχρι ποιο σημείο. Ή θα μπορούσαν να σηκώσουν άδειασμα για την ποιότητά τους.

Οι απόψεις μεταξύ τους είναι ασύμμετρες ως προς τα πάντα. Εκτός δικαστηρίων και άλλων ανάλογων διαδικασιών δεν υπάρχει εμφανές ζύγι.

Το θέμα είναι τι κάνει κάποιος όταν βρίσκει μπροστά του απόψεις μη αντάξιες του. Σωπαίνει, αφού δεν τον υποχρεώνει κανένας να τις διαβάζει; Δεν μπορεί να γίνεται πάντα αυτό, χώρια που μερικές φορές η σιωπή γίνεται αντιληπτή ως αποδοχή ή σχεδόν αποδοχή. Υπεραντιδρά για λόγους αξιοπρέπειας ή ευθιξίας ή αίσθησης κινδύνου για αυτό που ειπώθηκε ή για οτιδήποτε άλλο; Κάνει κάτι άλλο;

Υποθέτω ότι οι κανόνες που έχουμε, μεταξύ άλλων, προσπαθούν να δίνουν κάποια λύση σε αυτό το θέμα.