Το αιδοίο έχει κατηγορηθεί ότι σέρνει καράβια και καταστρέφει Αυτοκρατορίες. Συμφωνείτε ή υπερβολή;

Ελπίζω να νοείς ότι πρόκειται περί μύθου και ότι ενώ όντως έλαβε μέρος ένα είδος "αρχαίου παγκόσμιου πολέμου", οι παραγματικοί λόγοι ήτανε καθαρά οι πρώτες ύλες και η γεωστρατηγική τοποθεσία της Τροίας και όχι απαραίτητα τα φυσικά κάλλη της Ελένης...

 

Έχεις δίκιο, ωστόσο αγνοείς το 50% της θεματολογίας: τι συμβαίνει όταν η γυναίκα χρησιμοποιεί το αιδοίο της για να επιτεύξει τους σκοπούς της και πραγματοποιήσει τα σχέδιά της και όχι εάν και κατά πόσο το ανδρικό φύλο υποκύπτει στην αταβιστική του εξουσία.

 

Το χρησιμοποιεί, πάντα.-

 

Δε συμφωνώ. Έχω γνωρίσει πολλές γυναίκες...να αυτο-διορθωθώ...πολλές ΓΥΝΑΙΚΑΡΕΣ οι οποίες δεν είχαν καν τη αυτο-συναίσθηση και αυτο-γνωσία της "δύναμης" που έκρυβε αυτό που βρισκόταν ανάμεσα στα πόδια τους...

 

Παίρνει φωτιά και βγαίνει
άραγε τί μας περιμένει
αν την αγγίξεις θα καείς
μάγκα ή θα ζεσταθείς.

Μια γυναίκα όλα τα μπορεί
σε αφήνει να διαλέξεις
και στο τέλος παίρνεις
ότι θέλει αυτή.

Μια γυναίκα όλα τα μπορεί
ακριβά αν θέλεις να φύγεις
σου 'χει αφήσει αυτή
τη πόρτα ανοιχτή.

Με μίνι φούστα
ή με παντελόνι
σε ρίχνει κάτω
αν θέλει σε σηκώνει
αν θέλει σε εξυψώνει
αν θέλει είσαι σκόνη
μπορεί να είσαι πλάι της
κι αυτή να είναι μόνη
σε βάζει κι ονειρεύεσαι
κι εσύ δεν το ξέρεις
στραβή αμά της κάνεις
πάντα θα υποφέρεις
Ένα χαμόγελό της
μια πινελιά με χρώμα
σ' έχει αυτοκόλλητο
ή αν θέλει ξένο σώμα
χειμώνα αν θέλει
ή χαλί το καλοκαίρι
την άνοιξη στο σπίτι σου αυτή θα τη φέρει
όπως και τα αστέρια να φτιάξεις ουρανό
κι αν θέλει στον αφήνει για πάντα αδειανό.

Μια γυναίκα πια όλα τα καταφέρνει
εσύ πουλάς τα πάντα κι αυτή ότι θέλει παίρνει
μπορεί να σου γλυκάνει την πιο πικρή στιγμή
γιατί μια γυναίκα μάγκα όλα τα μπορεί.

Μια γυναίκα όλα τα μπορεί
σε αφήνει να διαλέξεις
και στο τέλος παίρνεις
ότι θέλει αυτή.

Μια γυναίκα όλα τα μπορεί
ακριβά αν θέλεις να φύγεις
σου 'χει αφήσει αυτή
τη πόρτα ανοιχτή.

Μια γυναίκα όλα τα μπορεί
σε αφήνει να διαλέξεις
και στο τέλος παίρνεις
ότι θέλει αυτή.

Μια γυναίκα όλα τα μπορεί
πάτα όσο θέλεις γκάζι
μα τα φρένα στη ζωή σου
είναι αυτή.

Γόβα στιλέτο ή αθλητικό
μας λύνει και μας δένει
αν θέλει στο λεπτό
τη μία Παναγία,
την άλλη αμαρτία
είναι και αλήτισσα
μα είναι και κυρία
αν θέλει αφυδατώνει το φως από τ' αστέρια
και γίνεται αστέρι στου ουρανού σου τα λημέρια.
Μπορεί να χρωματίσει τις γκρίζες σου γωνιές
γι' αυτήν όλα τα beat, γι' αυτήν έχει πενιές
Χιλιόμετρο της γίνεσαι στέκεται ή σ' αφήνει
σ' ανάβει άμα γουστάρει κι αν όχι απλά σε σβήνει
Βατράχι, πριγκιπόπουλο
αυτή θα αποφασίσει
αυτή είναι η ανατολή
αυτή είναι κι η δύση.
Ταράζει όποτε θέλει τα ήσυχα νερά μας
κερνάει μοναξιά ή την παίρνει μακριά μας
Κερνάει και αγάπη αρκεί να είσαι εκεί,
γιατί μια γυναίκα, μάγκα όλα τα μπορεί.

Μια γυναίκα όλα τα μπορεί
σε αφήνει να διαλέξεις
και στο τέλος παίρνεις
ότι θέλει αυτή.

Μια γυναίκα όλα τα μπορεί
ακριβά αν θέλεις να φύγεις
σου 'χει αφήσει αυτή
τη πόρτα ανοιχτή.

Μια γυναίκα όλα τα μπορεί
σε αφήνει να διαλέξεις
και στο τέλος παίρνεις
ότι θέλει αυτή.

Μια γυναίκα όλα τα μπορεί
πάτα όσο θέλεις γκάζι
μα τα φρένα στη ζωή σου
είναι αυτή.

 

Χα. Μόλις είδα αυτό http://classicalwisdom.com/theodora-great-mistress-monarch/, σκέφτηκα αυτό το thread. Συγνώμη που είναι στα Αγγλικά, αλλά υπάρχει και το google translate.

Σε ένα βιβλίο που είχα διαβάσει, υπήρχε η εξής περιγραφή μιας από των παραστάσεών της.

Αν δεν κάνω λάθος, ο χώρος της παράστασης ήταν στον ιππόδρομο, κατάμεστο το στάδιο, λίγο πριν αρχίσουν οι ιπποδρομίες. Παίζει μουσική, και χήνες δεξιά και αριστερά. Βγαίνει αυτή με χάρη, λικνίζεται στους ρυθμούς της μουσικής. Πλησιάζει στην εξέδρα, ανεβαίνει και απλώνει το γυμνό της κορμί. Πλησιάζουν οι "βοηθοί" και ρίχνουν σε όλο της το κορμί πίτουρο. Οι χήνες πετάγονται και αρχίζουν να τσιμπολογούν -όπως έγραφε το βιβλίο τουλάχιστον- ακόμη και από το αιδοίο της. Πως είναι δυνατόν να μην "αφηνιάσει" ο Ιουστινιανός;

Βέβαια, η αξιοπιστία του βιβλίου, (οπότε και του συγκεκριμένου γεγονότος-ισχυρισμού), είναι λίγο αμφίβολη, κυρίως λόγο του ενδεχομένου μεροληψίας της συγγραφέως.

 

Μετά το σπάσιμο αρχιδιών, από πολίτικαλ κορέκτ τυπάκια είπα να κάνω καμιά ανάλυση μπας και συνεννοηθούμε κάποτε εδώ μέσα.

Μουνί: Μια γλωσσολογική ανάλυση για την καλύτερη συνεννοήση.

Μουνί (το). Εναλλακτική ονομασία για το αιδοίο (σ.σ. αιδοίο ονομάζεται το αναπαραγωγικό όργανο του θηλυκού ανθρώπου συχνά αναφερόμενου ως γυναίκα).

Το μουνί έχει συνδυαστεί κατά καιρούς με άσχημα πράγματα. Αυτό συμβαίνει κυρίως γιατί στο μουνί κάθε μήνα συμβαίνουν αιματηρά γεγονότα. Από την απαρχή του χρόνου το μουνί κάθε μήνα ανελλιπώς (εκτός από τα διαστήματα που η γυναίκα κυοφορεί) γίνεται πεδίο μάχης. Είναι τόσο άσχημα τα πράγματα που αν κατά τις μέρες αυτές συγκεντρωθούν πάνω από 10 μουνιά και αφεθούν ελεύθερα δημιουργείται ένα όπλο μαζικής καταστροφής. Πιο θανατηφόρο από πυρηνική βόμβα, πιο ισχυρό από αλυσιδωτή αντίδραση ουρανίου, πιο κακό και από τον Dr Evil τον ίδιο.
Κάτι τέτοιο εννοείται όταν ακούγεται το γνωστό σε όλους μας «μπάτσοι, μουνιά, σας γαμάμε τις μάνες».

Από την άλλη το μουνί είναι πηγή ευτυχίας. Το μουνί ως όργανο έχει κάνει ευτυχισμένους εκατομμύρια ανθρώπους στον πλανήτη. Άντρες και γυναίκες το αγαπούν και φροντίζουν να μένουν μακριά του όταν αυτό αγριεύει. Του δείχνουν αγάπη και φροντίδα με όλους του τρόπους. Χάδια, φιλιά, γλυψίματα και ενίοτε σφαλιάρες είναι στο πρόγραμμα και ανάλογα με το μουνί υπάρχουν και οι εναλλαγές.
Και κάτι τέτοιο εννοείται όταν ακούγεται το γνωστό σε όλους «είσαι τρελό μουνί».

Μουνάρα, μούναρος ή μουνάτσαρος. Ο υπερθετικός βαθμός της λέξης χρησιμοποιείται αυστηρά και μόνο για να δείξει σεβασμό.
Παράδειγμα:
-Τι μουνάρα είναι η Μόνικα Μπελούτσι, ρε φίλε.
-ΜΟΥΝΑΤΣΑΡΟΣ.

Μουνάκι (μικρό μουνί, το). Χρησιμοποιείται κυρίως ως «βρισιά» ανάμεσα σε καλούς φίλους ή για να περιγράψει μια μικροκαμωμένη όμορφη γυναίκα.
Παράδειγμα:
-Κοίτα ένα μουνάκι που περνάει!
-1.50 μέτρο με τα χέρια στην ανάταση.
(σ.σ και πάλι εκφράζει θαυμασμό.)

Σε μία καλύτερη έκδοση του συμβόλου της Πίστεως θα βρείτε το μουνί στην τελευταία του παράγραφο.

«(Πιστεύω)Και εις το Αιδοίο το άγιον, το κύριον, το ζωοποιόν, το εκ των μπουτιών εκπορευόμενον, το συν βυζγιών και κώλου συμπροσκυνούμενον και συνδοξαζόμενον, το λαλήσαν δια των γυναικών.»

 

Ελατε τωρα!!!ποιος σερνεται η καταστρεφεται απο γουνι;;;χωρις να το θελει εν τελη;;;
Οποιος το επαθε ειναι γιατι το ηξερε και το γουσταρε ...οικειοθελως εμπλεξε και στο πισω μερος του μυαλου του (αν οντως το γουνι εκεινο καταστροφες ειχε να αποδοσει)ηξερε τι τον περιμενε!!


Αποψη μου ταπεινη..

 

Αυτό δεν είναι απόλυτο. Και επαναλαμβάνω, το θέμα είναι, επειδή το ανδρικό φύλο δε δύναται να αναπτύξει τις ανάλογες άμυνες απέναντι στο αιδοίο ώστε να χάνει και την αξιοπρέπειά του ή είναι και τελικά στη θέση της γυναίκας στο να το εκμεταλλευτεί προκειμένου να επιτεύξει τις όποιες προσδοκίες της και σκοπούς της;

 

Το παρουσιαζεις σαν να ειναι θυμα το ανρδικο φυλλο και καπατσα το θυλικο...

 

Αιδοίον το τρομοκρατικόν.