Υιοθεσία από ομόφυλα ζευγάρια: Υπέρ;... κατά;...

Το queer ειναι ενας ορος λαστιχο.... Εγω στην Αγγλια οσο ζουσα, ηταν συνωνυμο του γκει. Τωρα εσυ τι εννοεις με αυτο, μονο εσυ ξερεις. Transgender θηλαστικα δεν αποκλειεται να υπαρχουν.

 

Because of his personal experiences, Lopez is now adamantly opposed to both gay adoption as well as gay marriage. He is now married and in monogamous heterosexual relationship.

Τι εγινε ρε παιδια; Αυτος ηταν μπαι και τελικα παντρευτηκε γυναικα γιατι του κολλησε περισσοτερο το στρειτ τελικα. Δε φτανει αυτο αλλα ειναι και κατα των ομοφυλων ζευγαριων ενω οι γονεις του ηταν δυο... μαμαδες. Στην πυρα γρηγορα!!! Πως τολμησε; 500 χρονια πισω θα μας παει!



Μολις μεγαλωσουν τα παιδακια τοτε καταλαβαινουν τι θα πει να μην εχεις και τα δυο φυλα που δικαιουσαι να εχεις ως γονεις.... American Katy Faust was raised by her lesbian mother and her partner and she now runs a blog called asktheBigot, which is fiercely opposed to gay marriage. She spoke to Lateline's Tony Jones.





"I wanted a FATHER" Child of Lesbian Couple Reveal Her Struggles
A woman from Australia who grew up with two lesbian mothers and no father figure has spoken about her experience and why same sex marriage isn’t good for children.
Millie Fontana, 24, spoke to hundreds of people at the Australian Christian Lobby in 2015, when she gave details of her life as a “donor conceived child.” The video of the speech has begun to circulate on social media ahead of the postal vote on same-sex marriage in Australia.
In the 13-minute speech, Fontana claimed her testimony was “unheard of because nobody wants to hear about the other side of the rainbow.”
“The side that is not catered for, that don’t grow up happy and grow up with a dissenting idea of what a family structure should be,” she continued.
According to Fontana, she wanted a father at a young age, even when she couldn’t “articulate what a father was.”
“I knew that I loved both of my parents but I could not place my finger on what it is I was missing inside myself,” she said. “When I hit school I started to realize through observing other children and their loving bonds with their fathers that I really was missing out on something special.”
“I was lied to throughout school, I was told that I didn’t have a father or that perhaps they didn’t know who he was,” she explained. “When they chose what parts of my identity were acceptable to reveal to me, they took something from me and where other children were able to look in the mirror and reconcile those missing parts and say I love my mothers or my fathers, I could not because in my eyes who were my parents to decide what parts of me were acceptable to reveal to me.”
Fontana, who has campaigned in support of the plebiscite on same-sex marriage, says “Rainbow families,” must be held accountable for how the family is created.
“This is my main issue with the gay community right now,” she said during an episode of ABC’s “You Can’t Ask That,” earlier this year.
One of Fontana’s mothers was high school friends with the father. According to Fontana, her father was open to a relationship with her and her two brothers, “But it was strongly insinuated that we were fatherless.”
Fontana has said in previous interviews the first time she felt “stable” in her adolescence was when she met her father when she was 11.
“When I was a young kid, I didn’t really want to bring people into my world,” she said on You Can’t Ask That. “Having that understanding of who my father was would have benefited me to go into things like school…more confidently.”
“I would spend an almost unhealthy amount of time at their houses because I was fascinated by the heterosexual family structure,” she explained.
“I couldn’t replace my actual father,” she said before adding “It was still obvious to me there was quite a lot missing.”
Fontana described her father having an “air of graceful masculinity about him,” when they first met. She also explained that she finally knew who she was and she knew her heritage.
In the past, Fontana has said there are “serious consequences,” for children that are “denied access to their biological parents.”
“We [children of same-sex couples] want our mothers and fathers,” she said. “I don’t understand why society is so fiercely rejecting such a natural concept that is acceptable in every other family structure.”


Στα βιντεο βλεπουμε λιγα παραδειγματα επειδη δεν το εψαξα πολυ. Υπαρχουν χιλιαδες μαρτυριες ομως που λενε το ιδιο. Τα παιδια θελουν μαμα και μπαμπα. Ειναι παραξενο αυτο ετσι;

 

λυπάμαι που θα το πω, αλλά oi ίδιες άκαμπτες εξιδανικεύσεις αναγνωρίζονται και στις δυό θέσεις, που μόνον μοιάζουν διαφορετικές.

- κάθε έμβιο παρεμβαίνει στο περιβάλλον του, και το προσαρμόζει.
- η φύση δεν αστοχεί, αντίθετα είναι το μέτρο της ευστοχίας.
- δεν ορίζει κανένας τη φύση, αλλά προσπαθεί απεγνωσμένα να την κατανοήσει.
- όποιος νομίζει οτι μπορεί καλύτερα από το καταστάλαγμα 3+ δις χρόνων εξέλιξης είναι άξιος της μοίρας του.  
- τα παιδιά στα ιδρύματα χρειάζονται καλύτερο περιβάλλον απ' τα ιδρύματα, βιολογικούς γονείς δεν έχουν διαθέσιμους. τα ιδρύματα δεν είναι λακεδαίμονα κοινόβια.
- μακράν καλύτερο περιβάλλον απ' τα δοσμένα ιδρύματα μπορούν να παρέχουν διάφοροι τύποι σύγχρονων οικογενειακών δομών, ανεξάρτητα από ερωτικούς ή ιδεολογικούς προσανατολισμούς.
- απαραίτητοι είναι μηχανισμοί προστασίας των υπό αναδοχή ανηλίκων από περιβάλλοντα ιδεοληπτικά, εμμονικά, ή άλλως πώς επιβαρυμένα. στο μέτρο του δυνατού.

 

Aυτα τα 3 δις χρονια εξελιξης ειναι που λενε οτι το παιδι ιδανικα θελει ενα μπαμπα και μια μαμα. Ξαφνικα, πριν απο λιγες δεκαετιες, εμφανιστηκαν καποιοι πανεξυπνοι που νομιζουν οτι ξερουν καλυτερα και ειναι πιο προοδευτικοι απο την ιδια τη φυση της οποιας αποτελουν προιοντα.

 

ρε την καημένη τη φύση

    

 

H φυση δεν ειναι καημενη.... Καημενοι ειναι οι ψυχακηδες που προτεινουν τρελα πραγματα. Σε περιπου 170 χωρες, απαγορευεται η υιοθεσια απο ζευγαρια που δεν ειναι ετεροφυλα.

 

Αναφέρεσαι στην φυσικη διαδικασία της αναπαραγωγής και όχι στην κοινωνική διαδικασία της ανατροφής. Ο θεσμός της οικογένειας, όπως τον κουβαλούν πολλοί στην κεφαλή τους ιδεατά, άρχισε να στερεοποιείται κάπου στον 18ο αιώνα και ύστερα.

 

φανερό κι αυτό.

 

Ο θεσμος της οικογενειας υπαρχει εδω και πολλες χιλιαδες χρονια. Κατι δεν παει καλα με τα βιβλια Ιστοριας που σου δινουν. Τα ανδρογυνα ειναι ο πυρήνας οχι μονο πριν απο 3000 χρονια στην αρχαια Ελλαδα αλλα και 5000 χρονια πισω στην αρχαια Αιγυπτο. Για να μην πω περι υιοθεσιας. Για πηγαινε λιγο στην αρχαιοτητα να δωσεις ενα παιδι να το υιοθετησουν δυο γκει/λεσβιες να δουμε τι θα γινοταν.

 

Ολοφανερο οχι απλα φανερο.

 

Τσου, δεν ισχύει κάτι τέτοιο.
Ο θεσμός της ανατροφής του τέκνου στην Αρχαία Σπάρτη ήτο καθαρά κομμάτι της Πολιτείας επί παραδείγματι.
Το οικογενειακό πλαίσιο όπως το γνωρίζουμε σήμερα δημιουργήθηκε κατόπιν της βιομηχανικής επανάστασης. Η μορφή μίας αγροτικής οικογένειας ουδεμία σχέση έχει με αυτό που ορίζουμε σήμερα ως οικογένεια.
Οι μορφές της ανατροφής ενός παιδιού είναι κοινωνικά ευμετάβλητες.
Κούνα λίγο την κεφαλή σου παίρνοντας μάτι για αρχή τουτονέ το βιβλίο (με αρκετή δόση από λαογραφία) και μετά αν είσαι καλό μαθητούδι θα μπεις και στα πιο βαθιά σκεπτικιστικά νερά στα της οικογενειακής θεσμοθέτησης... http://www.biblionet.gr/book/174618/Συλλογικό_έργο/Ανθρώπινη_ανάπτυξη_και_οικογένεια