Φεμινισμός και BDSM.

Ναι, δεν έχω κάτι να προσθέσω.

 

Φυσικά και όχι.

Σεβαστό πρέπει να είναι το δικαίωμα στις διαφορετικές θέσεις, όχι στις θέσεις καθαυτές.

 

Κανείς δεν υποχρέωνει κανέναν για τίποτα. Τουλάχιστον σε διαδικτυακό επίπεδο.

 

Δεν είναι της ιδιοσυγκρασίας μου να απειλώ, ούτε να ειρωνεύομαι τους πάντες  
Έχετε όμως δίκιο έπρεπε να συμπεριλάβω και το όνομα του το οποίο το έχασα στο copy - paste.
Θεώρησα εξίσου σημαντικό να παραθέσω και τις προτάσεις βιβλιογραφίας αυτού του κεφαλαίου, μιας και είναι βασικό θέμα του νήματος.
Τώρα μπορείτε να συνεχίσετε αυτό που κάνετε τόσο καλά.  

 

Οποιοδήποτε ρεύμα, θέση, ιδανικό, απεκδύεται την ανθρώπινη φύση του, μέσα σε μια διαρκή ελαστικότητα για να συμπεριλάβει όσους περισσότερους μπορεί ( ανεξαρτήτως φύλου ), αλλά μετά να ξαναντυθεί μέσα σε αυτή τη φύση, οδηγεί στον εθνικισμό. Στοχεύει στην αύξηση αγοραστών για να ενισχύσει τη θέση του κι όπως είπε ο titlon απαραίτητη μαζί με τους αγοραστές, είναι και η άγρα αρνητικών κριτικών, για να βαπτίσουν τα θεμέλια. Αυτό όμως δεν είναι φεμινισμός. Θυμίζει τα λόγια του Ντοστογιέφσκι ''ναι αλλά ο Βολταίρος δεν ήταν βολταιρικός''. Οτιδήποτε εξυπηρετεί μια κατάσταση μπορεί να είναι μέρος ενός γενικού πλαισίου απόψεων, συζητήσεων κι αντιπαραθέσεων, εξαιρείται όμως απ' το ειδικό, όταν το επικαλείται μόνο ονομαστικά.

 

Όταν γράφεις ένα κείμενο και σου λένε να γράψεις την "πηγή" δηλαδή τον τίτλο και τον συγγραφέα κι εσύ γράφεις τις προτάσεις βιβλιογραφίας, το λιγότερο που έχεις να κάνεις είναι να πας και να προσθέσεις, στο ποστ, την πηγή του κειμένου, όπως θα έπρεπε να έχεις κάνει από την αρχή.

 

Δίκαιο!δεν πρόσεξα ότι δεν έχει περάσει..
Όμως είναι σωστό..το είπα άλλωστε.

 

@blonde mermaid
Μην εναντιώνεσαι, κλούθα τη γυναικεία σου φύση   

 

Καλέ! Με μπερδεψατε με τα δύο νήματα. Δεν το πρόσεξα αμέσως και είδα ένα συγκεκριμένο μέλος να έχει γράψει ποστ λίγες σελίδες πριν και σκέφτηκα "ωχ, γύρισε αυτός;"  

Σορυ για το οφτοπικ.  

 

Εγώ πάλι σκέφτηκα πως έγιναν δεκατέσσερις οι εβδομήντα κάτι σελίδες  

 

Λολ ναι κι αυτό

 

Σε μένα ήταν πάντα δύσπεπτες και δυσνόητες οι γενικεύσεις και τα πρέπει.