Ψυχοσύνθεση

Μου αρέσεις πολύ, το δηλώνω.  

 

Θα ήταν ενδιαφέρον να καταθέσετε τον λόγο ή τους λόγους για τους οποίους πιστεύετε το παραπάνω.
Επί του θέματος, πιστεύω ότι η σεξουαλικότητα αποτελεί τμήμα της προσωπικότητάς μας και πως δεν γίνεται διαφορετικά διότι πρόκειται για έννοιες συνυφασμένες.

Η δυναμικότητα στην κοινωνική και επαγγελματική ζωή των υ δεν συνεπάγεται ότι η προσωπικότητά τους διαφέρει από την σεξουαλική τους ζωή. Παρεπιπτόντως ένα υ δεν είναι υ στην σεξουαλική του ζωή. Είναι υ στον Κ που ορίζει όχι μόνο την σεξουαλικότητά του αλλά και τη ζωή του όλη, ή σχεδόν όλη ή μέχρι εκεί που ....
Επίσης η δυναμικότητα δεν αποτελεί πάντα χαρακτηριστικό των Κ ως προσωπικότητα ούτε των υ. Έχω δει μαλθακούς Κ στην κοινωνική τους ζωή να καταφέρνουν με κάποιον τρόπο να εξουσιάζουν το υ τους και τόσο δυναμικά όσο και μαλθακά υ στην επαγγελματική και κοινωνική τους ζωή.
Δεν είμαι από αυτές που θεωρούν τον δυναμισμό αντίβαρο στην υποταγή. Η υποταγή έρχεται εκεί που είναι να έρθει και όσο πιο φυσικά έρθει τόσο το καλύτερο. Έρχεται στον Έναν. Γιατί βγαίνει, γιατί εκφράζεται καλύτερα, γιατί υπάρχει η κατάλληλη ώσμωση γιατί κάτι Του αναγνώρισε γιατι....... η ζωή του υ συνεχίζει να εξελίσσεται και το ίδιο να λειτουργεί με τον τρόπο που λειτουργούσε πάντα και με τις όποιες αλλαγές κάνει ο Κ πλέον αν επέμβει.
Επίσης -καθαρά προσωπική τοποθέτηση που πηγάζει από το βίωμα- στην κοινωνική μου ζωή έμαθα να λειτουργώ δυναμικά επειδή έτσι έκρινα κάποτε πως πρέπει να κάνω. Και νομίζω καλώς το έκρινα. Και εξελίχθηκα. Και κατάλαβα. Και έμαθα και συνεχίζω να μαθαίνω. Στην προσωπική μου ζωή δεν έχω λόγο να -πρέπει- αν αναγνωρίσω ότι κάποιος μπορεί να με κυριαρχήσει. Δεν έχω λόγο να -πρέπει- αν νιώσω και μου βγει ότι μπορώ να αφεθώ. Δεν είναι ανταγωνισμός.

Τα πρέπει και οι υποχρεώσεις μας απέναντι στον εαυτό μας κυρίως την κοινωνική και επαγγελματική ζωή δεν μπορει να επιβάλλονται και στους ανθρωπους που αφήνουμε να εισέλθουν στην comfort zone μας και στη ζωή μας πιο βαθιά και ουσιαστικά, κι αυτό φυσικά αν και εφόσον υπάρχουν κάποιοι παράγοντες που το επιτρέπουν.

Νομίζω πως είναι ήδη ξεκάθαρο ότι ναι έχει.

Κι αυτά απαντήθηκαν παραπάνω.

 

@Mystique
διευκρινιστικά, το παραδίδω το είναι μου, το όλο μου σε Εκείνον που με έχει, σε καμία περίπτωση δεν τον κάνουν δεκανίκι ή συνιστά μετάθεση ευθυνών.

Αυτό που εννοούσα είναι ότι αυτός είναι ο δικός μου τρόπος - το σχετιζεσθαι ασύμμετρα - ώστε να νοιώθω ελεύθερη.

 

Να γράψετε ένα κείμενο 500 λέξεων όπου θα περιγράφετε τον εαυτό σας. Θα σας απαντήσετε μόνη στις ερωτήσεις σας.

 

 

Αν κι έχω βασίσει τις ερωτήσεις στη διαφορά μεταξύ κοινωνικής/επαγγελματικής συμπεριφοράς και σεξουαλικότητας, επαναδιατυπώνω.
Πιστεύω ότι η κοινωνική/επαγγελματική συμπεριφορά δεν συνεπάγεται σεξουαλική συμπεριφορά ίδιας κατεύθυνσης.
Κατέληξα σε αυτό το συμπέρασμα όχι εξαιτίας βαθυστόχαστων αναλύσεων αλλά βασιζόμενος στην παρατήρηση.

Θα μπορούσατε να το εξηγήσετε αυτό;

Αυτό μου κάνει εντύπωση. Δεν είμαι σίγουρος τι ακριβώς εννοείτε μαλθακός στην κοινωνική ζωή αλλά δεν θα μπορούσα να κατανοήσω πως η μαλθακότητα μπορεί να αναγνωριστεί ως ισχύς

 

αν συμφωνήσουμε στο τι περιγράφουμε ως προσωπικότητα και τι ως σεξουαλικότητα, ίσως βρούμε ομοιότητες και διαφορές.

η επένδυση και η αναζήτηση επιβεβαίωσης στην επαγγελματική ζωή, είναι μιά επιλογή. η ανταπόκριση στην επαγγελματική ζωή είναι άλλη, διαφορετική επιλογή. η σύγχυση συμπεριφορών στην επαγγελματική και ιδιωτική ζωή είναι δουλειά ειδικού  
η «επιτυχία» είναι μιά συγκεκριμένη εξιδανίκευση. μιάς μορφής σύγχυση παράγεται (ήδη απ τον 17ο αιώνα, τουλάχιστον) όταν μεταφέρουμε πρότυπα απ την επαγγελματική ζωή στην ιδιωτική.
μιά χαρά «επιτυχία» απολαμβάνει το υποτακτικό που είναι από κάτω, κι ας είναι ακατανόητο αυτό στον «ανταγωνιστικό» μαρκετίστα.


υγ: είναι αδιανόητο να σκοτώνει 4 γαζέλες, με δυναμισμό και βία, με τόσο αίμα, με τόση χαρά, χωρίς οίκτο, και να κάθεται να την γαμάει ο άλλος δαγκώνοντας τον λαιμό της και πατώντας το κεφάλι της, και να της αρέσει κιόλας, και να τον γλείφει ασταμάτητα.
υγ2: επιτυχία είναι και να σε γαμάνε. απ αυτό το σημείο προκύπτει η σύγχυση.

 

Είναι σαφές αυτό αλλά μιας και το λέτε πιο ξεκάθαρα ίσως θα έπρεπε το νήμα να τεθεί ως προβληματισμός στο thread sex & σχέσεις αντι για το bdsm discussion.

Όχι δεν συνεπάγεται. Αλλά άλλο το ότι δεν συνεπάγεται απαραίτητα και άλλο το :

Η κοινωνική και επαγγελματική μας συμπεριφορά είναι πάντα ίδια; η σεξουαλική; Δεν ολοκληρώνουν όλα αυτά το κομμάτι της προσωπικότητάς μας; Πως θα ήταν η προσωπικότητα εάν έλειπε η σεξουαλικότητα; εαν έλειπε ο επαγγελματισμός ή η κοινωνική συμπεριφορά με τα θετικά και αρνητικά που την περιβάλουν;
Αυτό που λέω είναι πως δεν μπορούμε να διαχωρίσουμε την σεξουαλικότητά μας σα να είμαστε κάποιος άλλος. Είμαστε εμείς. Μας συμπληρώνει, ολοκληρώνει τα κομμάτια του παζλ που ονομάζεται προσωπικότητα.

Βεβαίως. Αν και νομίζω ότι επαναλαμβάνομαι.
Ισχυριστήκατε στο αρχικό σας ποστ ότι η προσωπικότητα δεν έχει να κάνει με την σεξουαλικότητα και σας λέω ότι ένα δυναμικό υ στον επαγγελματικό τομέα δεν συνεπάγεται πως δεν είναι δυναμικό και στην σεξουαλική του έκφραση. Ακόμη και να ανήκει ακόμη και να ακολουθεί και να υπηρετεί πιστά μπορεί να το κάνει με απίστευτο δυναμισμό. Βέβαια καταλαβαίνετε ότι στην περίπτωση του ανήκειν όλα ή σχεδόν όλα είναι κατά την επιθυμία Του και αυτό δεν αποτυπώνει την ίδια την σεξουαλικότα του αλλα το δημιούργημά Του.

Δε ξέρω τι ακριβώς σας κάνει εντύπωση.
Σαφώς και δεν δύναται η μαλθακότητα να αναγνωριστεί ως ισχύς. Δεν είπα κάτι τέτοιο.
Αναγνωρίζονται προφανώς άλλα πράγματα. Το αν αξίζουν αν αποτελούν ικανή συνθήκη για να κυριαρχήσει κάποιος εξαρτώνται από την δύναμη της υποταγής εαν υπάρχει και φυσικά τα δείχνει όλα αυτός ο αλήτης ο χρόνος.

 

Όπως;

 

Προσπαθώντας να φτιάξω ένα σχήμα στο μυαλό μου, σκεφτόμουν ότι δεν είμαι ένας εαυτός αλλά πολλοί/πολλαπλοί. Χρειάστηκε να περάσουν κάποια χρόνια που έστιβα το κεφάλι μου - και μια Άνωθεν παρέμβαση για να είμαι ειλικρινής   - για να δω το σχήμα πιο καθαρά: είμαι ένας συνολικός εαυτός, που όμως έχει όψεις. Και οι όψεις αυτές φαίνονται αλλά και κοιτάνε διαφορετικές εκφάνσεις της ζωής. Είναι όλοι εγώ, σε ένα αδιαίρετο και φυσικά αλληλεξαρτώμενο όλον. Και αν έστω και μια όψη ήταν διαφορετική, τίποτα δεν θα ήταν το ίδιο, ούτε στις άλλες, ούτε στο όλον.
Οι όποιες αντιφάσεις, φαίνονται και βιώνονται ως τέτοιες, στο μέτρο που δεν υπάρχει (αυτο) αποδοχή και πλήρης εποπτεία των όψεων από το "ολικό εγώ".

Γιατί είναι άλλη όψη.
Και είναι άλλα τα ζητούμενα από την σεξουαλική, κοινωνική, επαγγελματική μας ζωή.
Και γιατί δεν αφορούν όλα τους πάντες. Και δεν χρειάζεται να τα γνωρίζουν και να τους αποκαλύπτονται  
Δεν αφορά τους συναδέλφους πώς μου αρέσει το κρεβάτι, ούτε πώς Ερωτεύομαι.
Ούτε τους φίλους μου πού και πώς βάζω τα όρια στην εργασιακή μου σύμβαση.
Μόνη διαφορά στην περίπτωση των υ, είναι, κατά την προσωπική μου εμπειρία, ότι όλα, όλες οι όψεις, όλοι οι... εαυτοί, μπαίνουν υπό την εποπτεία του Ενός  

 

προσωπικές θεωρήσεις/εκτιμήσεις

η σεξουαλικότητα είναι κομμάτι της προσωπικότητας

εξαρτάται... αν οι κεραίες μας αντιληφθούν Ισχύ στον άλλον ή όχι... το πώς θα χειριστούμε αυτή την αντίληψη είναι θέμα προσωπικότητας (κομμάτι της οποίας είναι οι σεξουαλικότητα και οι προτιμήσεις μας)

το ένστικτο της επιβίωσης