τροποι τιμωριας

του πετ πλευ η κοιλιδουλες?

εσενα η χειροτερη τιμωρια θα ηταν στο γαμο να ρωτανε οι θειες ποτε παντρευεσαι   

 

Μπα όχι θα συνταχθω και εγώ με τη συντρόφισσα @subwhat . Μόνο το φαι και το ρούμι μη μου πάρεις και όλα τα άλλα τα βρίσκουμε  

 

Κι ο μηλίτης..?

 

 

Δεν υπάρχουν αδιέξοδα στη δημοκρατία.

 

...ασε μας @whisperer  

 

καταλαβα,και τα δυο  

 

Δεν αμφισβητώ την χρήση της τιμωρίας εντός το πλαίσιο του βδσμ. Επίσης ναι υπάρχουν ορισμένες βδσμ σχέσεις που βασίζονται στην ή εξελίσσονται μέσα από την δυναμική της τιμωρίας (είτε αυτή είναι δομημένη σε κανόνες είτε είναι "χαοτική").
Λέω ότι -από μόνη της- η τιμωρία δεν μπορεί να εκπαιδεύσει. Ή δεν εκπαιδεύει αποτέλεσματικά.
Η τιμωρία ως "Εκπαίδευση" με κεφαλαίο Ε είναι kink/φετίχ, δεν είναι "one true way," πόσο μάλλον να συγχέεται με επιστημονικές μεθόδους εκπαίδευσης.
Χωρίς αυτό να σημαίνει ότι η τιμωρία δεν έχει κανένα θετικό αποτέλεσμα, ή ρόλο εντός του βδσμ.
Το "άσχετο" παράδειγμα αποδεικνύει πως ακόμα και εκτός βδσμ υπάρχουν καταστάσεις/σχέσεις όπου η τιμωρία έχει νόημα, χρησιμότητα, είναι επιθυμητή, και μπορεί να επιφέρει θετικά αποτελέσματα. Αλλά δεν το λέμε εκπαίδευση.

 

Ανεξάρτητα από τις όποιες θεωρίες ή πρακτικές αντιαυταρχικής εκπαίδευσης, η τιμωρία υπάρχει στην κοινωνία και την ζωή γενικά.
Πάντα υπήρχε και πάντα θα υπάρχει. Η τιμωρία δεν είναι μόνο η επιβολή πόνου, είναι πολύ συχνά στέρηση προνομίων ή δικαιωμάτων. Σήμερα ακόμη η τιμωρία αποτελεί βασική μέθοδο σωφρονισμού σε όλες τις κοινωνίες.

 

της κοντης να σε διορθωσω

 

τιμωρίες επιβάλλει εκείνος που είναι σε θέση. και αυτή ακριβώς είναι η διευκρίνιση.
τα υπερβατικά περί "βελτίωσης" είναι χαριτωμένες απόπειρες απενοχοποίησης.

 

Εδώ ας μου επιτραπεί να ρωτήσω τι είναι αυτό που ξεχωρίζει την τιμωρία από την μη τιμωρία σε μια σχέση BDSM και γιατί αν τα περί βελτίωσης είναι χαριτωμένες απόπειρες αποενοχοποίησης δεν συμβαίνει το ίδιο και με την τιμωρία καθ εαυτή;

Δεν μπορεί το Κ της σχέσης να κάνει στο υ ακριβώς τα ίδια πράγματα που θα έκανε στην τιμωρία χωρίς να είναι ή να την λέει ή να έχει βρει λόγο τιμωρίας;

 

η τιμωρία υπογραμμίζει τη διευκρίνιση που αναφέρθηκε πιό πάνω, για όσο είναι χρήσιμο να επικοινωνηθεί η διευκρίνιση. η τιμωρία έχει και χαρακτήρα συγχώρεσης, διοχετεύουσα την διένεξη. η ίδια η ανάγκη της τιμωρίας είναι μια διαταραχή, γιατί καταδεικνύει οτι δεν αρκεί (σε οποιαδήποτε πλευρά) μια οδηγία.

προφανώς και μπορεί, με ή χωρίς φορτίο, με ή χωρίς αφορμή. παράγονται, συχνά, διαφορετικά προσλαμβανόμενα. αυτές είναι οι περιπτώσεις που γίνεται η τιμωρία χρήσιμη στην επικοινωνία.