Eκτός θέματος και άνευ τίτλου

Ο Ανέστης διαχρονική αξία!!!!!!!!
Όταν έρχομαι Θεσσαλονίκη πάντα θα περάσω για επίσκεψη!!!!

 

Αντί να πετύχουμε την πουτάνα την αποαστικοποίηση, όλο εκεί καταλήγουμε.

Ως προς την μπριζόλα θα σε εμπιστευτώ, διότι η περιγραφή σου περιείχε συνδυασμό λέξεων που μιλησαν στην καρδιά της γλώσσας και του στομαχιού μου!

Είχα δεσμευτεί πέρσι πως θα ανέβω φθινόπωρο. Δεν το είχα ξεχάσει. Απλά έπεσε πολύ και απότομο θανατικό στην οικογένεια και ήρθαν τα πάνω κάτω. Ευελπιστώ το φετινό φθινόπωρο να τα καταφέρω. Εκτός από τη συνάντησή μας, καθώς δεν ξεχνάω τις λεκτικές μου δεσμεύσεις, χρωστάω και μία απάντηση σε εκείνη τη συζήτηση προς δύο ετών για τις φαρμακοβιομηχανίες. Νομίζω ότι θα ξεκινήσω από εκεί.

 

Όχι, αυτό δεν είναι προσφώνηση που θα έκανες σε μία γυναίκα εκτός και αν είσαι βλάκας ή ξέρεις καλά την γυναίκα στην οποία απευθύνεσαι. Έχει τελείως διαφορετική χρήση από αυτής των προσφωνήσεων μουνάρα/παίδαρος/κορμάρα/τεμάχιο/τσολιάς/ρουφοκαυλέτα/καυλοράπανο κτλ κτλ. Είναι στην ίδια συνομοταξία με λήμματα όπως bbw/barely legal/jailbaid/σκύλος κτλ κτλ.

Αν εξαιρέσουμε την βιομηχανία πορνό μας μένουν ελάχιστα και αυτά έχουν να κάνουν με επικοινωνία. Εαν πχ κάθομαι κάπου με φίλο λάτρη των γυναικείων κάτω άκρων απέναντι από τέσσερις φοιτήτριες μία 40άρα και δύο 60άρες και πω "κοίτα ωραίo πεδιλάκι το milf" το μάτι του θα πάει ακριβώς εκεί που πρέπει.

 

Λυπάμαι που το ακούω, εύχομαι καλό παράδεισο, κουράγιο και όσο το δυνατό ευκολότερη προσαρμογή στα νέα δεδομένα.

Θα ήθελα να μιλήσουμε γενικά και όχι ειδικά. Pfizer είναι το καμάρι μου στο ταπεινό μου χαρτοφυλάκιο.

 

Σ' ευχαριστώ πολύ. Και μολονότι έχω εισπράξει πολλές συλληπητήριες ευχές αυτό το διάστημα, για κάποιο λόγο τα λόγια σου ακούστηκαν μέχρι μέσα μου. Μάλλον γιατί ξέρω ότι δε θα έλεγες λόγια παρηγοριάς. Θα το βαριόσουν.

Εμένα η Novartis. Η καημενούλα μου δεν πήρε μέρος στο ράλι των τελευταίων δύο ετών... Δεν πειράζει, ταράζουμε τον κόσμο με σκάνδαλα εμείς. Όποια δημοσιότητα είναι καλή δημοσιότητα 
Η συνέχεια στο νήμα τι σκέφτεσαι τώρα.

 

Αν βρεθείτε στην Κρήτη και καθίσετε σε κάποιο γραφικό καφενείο να απολαύσετε μία ρακή, τολμήστε να πείτε στους Κρητικούς θαμώνες να καταδικάσουν τη βία που άσκησαν οι πρόγονοι τους στους ναζί αλεξιπτωτιστές, όταν τους έκοβαν τα κεφάλια με δρεπάνια και τους κάρφωναν δίκρανα στα σωθικά τους.
Το μόνο που σας συνιστώ είναι να έχετε οργανώσει σχέδιο διαφυγής από το νησί γιατί σε διαφορετική περίπτωση σας βλέπω σουρωτήρι όπως τις πινακίδες στις εισόδους των χωριών.

 

Μου κάνει εντύπωση πως ένας ημιαγράμματος σαν εμένα που έχει τελειώσει όλο κι όλο μια λογιστική σχολή μπορεί να ξεχωρίσει την αυτοάμυνα από την αυτοδικία και μια καραμορφωμένη σαν εσάς, όχι. Θα αρχίσω να πιστεύω πως η προσέγγιση σας είναι, πως να το πω, χειριστική;

Όσον αφορά την προτροπή σας για τους Κρητικούς πρέπει να σας ευχαριστήσω που μου σώζετε τη ζωή. Θα τσεκάρω τις αντιδράσεις τους ρωτώντας την @kinvara που είναι από το Ηράκλειο. Και αν *βρεθείτε* ή Β/βρεθείτε καμία φορά στα νότια του νησιού μπορείτε να περάσετε από το σπίτι μου στη Μεσσαρά να πάμε από το καφενείο να τους ρωτήσουμε μαζί. Θα έχω σχέδιο διαφυγής (για όποιον του χρειαστεί).

 

Άρα ούτε και εσείς καταδικάζετε τη βία απ' όπου και αν προέρχεται. Βάζετε αστερίσκους.
Τους δικούς σας αστερίσκους, αλλά βάζετε. Το ίδιο και Ε/εμείς τους δικούς Μ/μας.
χαίρομαι που συμφωνούμε λοιπόν.

Ε/ευχαριστούμε δεν θα Μ/μπορέσουμε.

 

Την αυτοάμυνα τη δέχεται η δικαιοσύνη. Την βία ανάλογα με το τι έχει στο κεφάλι του ο καθένας όχι. Σταματήστε την χειριστικη προσέγγιση, είναι αστεία.

Και πολύ καλά θα κάνετε. Αφενός δε στεναχωριέμαι, αφετέρου, ειδικά στη Μεσσαρά, εκτιμούν τις ντόμπρες προσεγγίσεις και δείχνουν να δυσανασχετούν με *άλλες*.

 

Δεν διαφωνούμε.
Φυσικά και είναι δίκαιο να κόβει κάποιος το κεφάλι κάποιου με ένα δρεπάνι επειδή απειλείται το σπίτι του, το νησί του, η σωματική του ακεραιότητα, το βιος του, η ζωή του και η ύπαρξή του.
Αυτό δεν σημαίνει πως το να αποκεφαλίζεις κάποιον δεν είναι μια βίαιη πράξη.
Κάποιος που καταδικάζει τη βία απ' όπου και αν προέρχεται δεν θα συμφωνούσε μαζί σας.

Επειδή σύμφωνα με τις δικές σας λέξεις είστε

διαβάστε τι είχε στο μυαλό του ένας εγγράματος ποιητής για την βία.

"Τον πεινασμένο, που σ' άρπαξε

το τελευταίο ψωμί, σαν εχτρό τον αντιμετωπίζεις.

Μα τον κλέφτη, που δεν πείνασε ποτέ του

δεν ορμάς ν' αρπάξεις από το λαρύγγι."

@Nickname μόλις σας γνώρισα με τον Μπέρτολτ Μπρεχτ.

 

Ποτέ δεν σταματάς την προσπάθεια να προαβάλλεις ότι και όποιον δεν ανταποκρίνεται στις δικές σου θεωρίες και πιστεύω. Έμεσα με πλάγιους τρόπους και εμφανή χειριστικότητα για όποιον βλέπει με καθαρό νου. Ο διάλογος έχει χαθεί προ πολλού από την φανατίλα Σ/σας.

 

Διαφωνούμε. Ε/έχετε πάρει σαφή θέση, δεν περιμένω αυτό το ποστ για να την καταλάβω. Και αφού σας αρέσουν τα quote, έχω ήδη πει

Σεβαστείτε το.

Να περάσει το παλικάρι να το κεράσουμε μια ρακί.