Eκτός θέματος και άνευ τίτλου

Νομίζω ότι αυτός θα έπρεπε να είναι ο σκοπός.
Και ειλικρινά πιστεύω ότι οοοοοολοι θα κερδίσουμε όταν η κάθε μωβ και ο κάθε μπάτμαν θα έχει την ελευθερία και την θέληση να λέει την γνώμη του. Δεν θα μπορούσε να γίνει καμία ουσιαστική αλλαγή σε οτιδήποτε σάπιο και σαθρό αν δεν υπάρχει μία καλή και όσο το δυνατόν πιο πλήρης εικόνα του σαθρού, πιστεύω.

Σύστημα για μένα είναι η κυρίαρχη κοινωνικοπολιτική ιδεολογία μαζί με τις όποιες οντότητες έχουν τους τρόπους να την διαμορφώνουν. Αυτή την στιγμή που μιλάμε θεωρώ ως σύστημα τον Koρπαρατισμό (corporatism) την πιο αδυσώπητη εξέλιξη του καπιταλισμού. Αν γίνει κάτι, και γίνεται κάτι, θα γίνει μονάχα προς το συμφέρον του συστήματος.

Χίλιες λέξεις στην παρακάτω εικόνα :

 

 

Εμείς έχουμε κάποιο ρόλο μέσα σε αυτό το σύστημα?

 

Οτιδήποτε δεν το καταδικάζουμε explicitly, ευθέως και χωρίς περιστροφές ή το προστατεύουμε ή το νομιμοποιούμε. Τόσο απλά τα πράγματα είναι δυστυχώς ή ευτυχώς.

Το ότι έχει γίνει μόδα να λέμε τις φασιστικές πορείες (πχ) ελευθερία λόγου και κατ'επέκταση ο καθένας να μπορεί να λέει ο,τι μα ο,τι παπαρια του κατέβει και να ουρλιάζει μετά για την ελευθερία λόγου του δεν είναι κάτι που με αφορά.

Και στην τελική ακόμα και αν υποθέσουμε ότι "ο καθένας μπορεί να λέει αυτό που θέλει να λέει γιατί *ελευθερία λόγου*" τότε πολύ πολύ απλά ο Γκοθαμ θα λέει αυτά που λέει και εγώ θα λέω αυτά που λέω μέχρι κάποια στιγμή ένας από τους δύο ή να βαρεθεί ή να φύγει από το φόρουμ.

Σιωπή όμως από εμένα, οταν γράφονται ΤΈΤΟΙΑ πράγματα, μην περιμένετε στο όνομα της ελευθερίας λόγου ή και εγώ δεν ξέρω τι άλλο και καλύτερα να πέσει το μπαν από τώρα  

Και ναι ξέρω και για το ignore και για απ'όλα. Αναρωτιέμαι όμως ως μέλος έστω και περαστικο αυτού του διαδικτυακού τόπου...σε τι είδους διαδικτυακό τόπο ειμαι μέλος. Έστω και περαστικό. Προφανώς εάν δεν μου αρέσει φεύγω και προφανώς δεν με κρατάει και κάνεις εδώ όμως πρέπει και ο τόπος να είναι ξεκάθαρος με τα μέλη του ναι; Τι δέχεται και τι όχι, τι ασπάζεται και τι όχι. Ξεκάθαρα. Δεν νομίζω ότι είναι παράλογη αυτή η απαίτηση.

Τι παράξενο... να εξηγείς τα αυτονόητα... μακάρι να είχε κανει τόση εντύπωση εκείνο το ποστ και όχι το δικό μου...

 

Ναι και Ναι Δαγκωτό!!

 

Θεωρείτε πως πρόκειται για παραπληροφόρηση και άγνοια;

 

Μια μικρή διόρθωση, έπρεπε να έχω γράψει ότι η τελευταία γραμμή δεν αναφερόταν σε σένα και τον @tithon αλλά πήγαινε ξανά στον Ορορα, με συγχωρείτε.

 

Δεν είναι μόδα, είναι πραγματική ελευθερία λόγου και έκφρασης. Για τις συμπεριφορές έχουμε τους νόμους να μας περιορίζουν και έτσι πρέπει.

Προσωπικά εύχομαι ότι δεν είμαι μέλος σε ακόμη ένα άνδρο του αντιεξουσιαστικού χώρου και της νοοτροπίας που χαρακτηρίζει τέτοιους χώρους.

 

+1!!

 

Εσύ ένα γαμήσι δεν είπες ότι ήταν στο πρόγραμμα ?
Τόσο γρήγορα τελείωσες? δεν πιστεύω να έχουμε κανα πρόβλημα πρόωρης ξέρεις τι.

 

... το έθεσα όσο πιο "κομψά" μπορούσα ... τι να πω..

 

Σας ευχαριστώ

 

Εγώ πάλι εύχομαι να μην ειμαι μέλος ενός χώρου που θεωρεί το φασισμό ελευθερία λόγου και έκφρασης και μάλιστα πραγματική. Καταλαβαίνετε τώρα για τι πράγμα μιλάω φαντάζομαι.

Και ίσως και αρκετά να το γυροφεραμε.

Το θέμα όμως δεν είναι η δική μου θέση σε σχέση με τη δική σας θέση ούτε και το αντίστροφο. Μιλήσατε για κανόνες και νόμους που ρυθμίζουν συμπεριφορές. Εμένα λοιπόν η ενόχληση μου ξεκινάει εκει που ξεκινούν οι εξαιρεσεις. Άλλωστε εδώ υποτίθεται δεν είμαστε για να μιλήσουμε για πολιτική αλλά για bdsm και γι'αυτό ο χώρος μας σηκώνει και τους δύο και πρέπει και επιβάλλεται να μας σηκώνει και τους δύο.

Βλέπω όμως μια περίεργη ροπή προς τη μια μεριά. Ροπή με την οποία δεν έχω συμφωνήσει αποδεχόμενη τους όρους και τους κανόνες του φόρουμ. Ροπή με την οποία δεν συμφωνώ ούτε εκεί έξω και σε καμία περίπτωση εδώ μέσα.

Θέλω λοιπόν μια απάντηση ανοιχτά και ξεκάθαρα εάν η απόκλιση από τους κανόνες είναι τυχαία κι accidental και αν η ροπή που παρατηρώ συμβαίνει όντως. Εάν τα πράγματα είναι διαφορετικά όλα καλά. Εάν όχι, έχουμε πρόβλημα.

Ή οι κανόνες κανόνες λοιπόν και όλα καλά και συνυπάρχουμε ήρεμα και bdsmικα ανεξάρτητα από τα υπόλοιπα πιστεύω μας ή υπάρχει μια πλευρά η οποία δέχεται διαφορετική μεταχείριση.