status και ψυχολογικοι τυποι

Για να είμαι ειλικρινής για μένα το vanilla σεξ είναι η βάση όλων. Μπορεί να μην έχει σημασία από μόνο του αλλά υπάρχει ακόμα και όταν δεν υπάρχει και δεν το υποτιμώ διόλου.

Όσον αφορά το θέμα του νήματος, υποσυνείδητο = ασυνείδητο, νομίζω κανείς πια δεν το λέει υποσυνείδητο.

Για όποιον έχει διάθεση για διάβασμα περί Carl Jung http://www.cgjungpage.org/

Τυπολογία ανθρώπινων προσωπικοτήτων, νομίζω μετράει πια μόνον του Jung, Jung and Briggs Meyers test και ψυχομέτρικς, μπορεί κανείς να δει ενδιαφέροντα πράγματα για τον ίδιο. Έχει δεκαέξι βασικές ψυχοσυνθέσεις, με κριτήρια την εξωστρέφεια - εσωστρέφεια (Ε/Ι), αν κάποιος τείνει να αντιλαμβάνεται περισσότερο (sensing) ή να διαισθάνεται (intuition) (S/N), αν κάποιος προσεγγίζει ένα θέμα με τη σκέψη (thinking) ή με το συναίσθημα (feeling) (T/F)και τέλος - αυτή ήταν μετέπειτα προσθήκη στην τυπολογία του Jung από την Briggs Meyers - αν κάποιος τείνει να κρίνει καταστάσεις (judging) ή να αντιλαμβάνεται (perceiving) (J/P). Εννοείται ότι οι άνθρωποι αλλάζουν σε κάποιο βαθμό, ανάλογα με το ποιον έχουν πλάϊ τους και πώς επηρεάζονται από αυτόν, από την ωριμότητα ίσως - ευκταία - και να μαθαίνουν από τα λάθη τους.

Δεν θεωρώ κάτι τέτοιο, θα ήταν εξαιρετικά απλή η ζωή όλων μας αν ήταν τα πράγματα τόσο οριοθετημένα, σε βαθμό που όποια σχέση πετυχαίναμε να διατηρήσουμε, δεν θα είχε και σπουδαία σημασία. Και θα πετυχαίναμε πολλές αν είμασταν σαν κονσέρβες σε ράφια, όλες με την κατάλληλη ταμπέλα για να ταιριάξουν με άλλες ταμπέλες. Μάλιστα, αυτό που περιγράφετε στο τέλος είναι ο τυπικός φροϋδικός μαζοχιστής ο οποίος εν γένει δεν δημιουργεί προβλήματα στους άλλους και με λίγη προσοχή ούτε καν στον εαυτό του. Πιθανά να έχει μερικές αντιφάσεις μέσα του, αλλά ένα κοινωνικό υποσύστημα το εξυπηρετεί ιδιαίτερα η ύπαρξη αυτών που δεν τραβάνε στα άκρα την βούλησή τους να ικανοποιηθούν πρωτίστως και στο έπακρο οι δικές τους επιθυμίες. Στην πραγματικότητα είναι ο κυριαρχικός τύπος ο οποίος μπορεί να δυσκολεύεται ελάχιστα περισσότερο να παραμείνει ισορροπημένος. Τα άλλα που λέμε είναι και λίγο φλερτάκι μεταξύ μας  

 

Στην πραγματικοτητα το γλυκο (βανιλια) δεν ειναι βαρετη γευση... Οσο για το λευκο χρωμα της βανιλιας... Λευκο δεν ειναι το συμβολο του ασπιλου αλλα του κρυου (χιονι+παγος).

 

προς γουρουνι,
εγκυκλοπαιδεια Υγεια
τομος 4ος
οσον αφορα τα αρχετυπα και τον jung
και τους ψυχολογικους τυπους

μπορεις καλλιστα να επεξηγησεις την επικληση σου στο συλλογικο υποσυνειδητο το οποιο αποτελει βασικο σημειο της θεωριας του jung
και τη συνδεση του με "την απολαυση καθε ειδους που αναμοχλευεται απο διαφορων ειδων στερεοτυπα" που αναφερεις πιο πανω
εαν ωστοσο,η παραπανω αναφορα σου στον κυριαρχικο ενεργοπαθητικο ομοφυλοφιλο μαστερ
δεν εχει καμια σχεση με το συλλογικο υποσυνειδητο
ουτε με τους ψυχολογικους τυπους (επισης βασικο σημειο της θεωριας του jung)
τοτε μπορεις επισης να επιχειρηματολογησεις επεξηγωντας τη θεση σου περαιτερω

 

Εγκυκλοπαιδεια υγεια ειναι η πηγη μελετης του Γιουνγκ για εσενα; Αφθονο γελιο προσφερεις.

Οσο για πραγματα που εχω πει σε αλλο νημα κ αφορουν το αλλο νημα μπορεις να με ρωτησεις εκει οτι θελεις κ θα λαβεις τις απαντησεις σου.

 

οσον αφορα τα γλυκα,γενικως μου ειναι αδιαφορα..
οσον αφορα τα χρωματα
το λευκο αν και εχει μηδενικη αποχρωση(αχρωματικο χρωμα)
εξαιτιας ομως της φωτεινοτητας του ταυτιστηκε με το "καθαρο"
και περαιτερω με το "ασπιλο"..

θα μπορουσαμε να ταυτισουμε την καθαροτητα αυτη με τη λευκη ψυχροτητα του παγου
οπως και με τη λευκη ψυχροτητα του μαρμαρου
το λευκο συμβολιζει λογω της φωτεινοτητας του το απροσιτο/ψυχρο

οπως αναφερεται και στα κατωθι αποσπασματα της σονατας του σεληνοφωτος

"έτσι λευκή κι απρόσιτη ν' ατμίζομαι μες στη λευκή μου φλόγα,
στη λευκότητα του σεληνόφωτος.."

"ἔμεινα μόνη,
ἀνένδοτη, μόνη καί πάναγνη,
ἀκόμη στή συζυγική μου κλίνη πάναγνη καί μόνη,
γράφοντας ἔνδοξους στίχους στά γόνατα τοῦ Θεοῦ,

στίχους πού, σέ διαβεβαιῶ, θά μείνουνε σά λαξευμένοι σέ ἄμεμπτο
μαρμαρο"

 

δεν ενδιαφερομαι να λαβω απαντησεις
οσον αφορα τη περαιτερω γνωση σε ενα ερωτημα του νηματος οπου εθεσες τον προβληματισμο σχετικα με το συλλογικο υποσυνειδητο
και φερει τον τιτλο
"Θελει να Τον γαμησω..Τον κανει αυτο λιγοτερο Αφεντη?"

εαν μια εγκυκλοπαιδεια για εσενα αποτελει πηγη γελιου
για εμενα αποτελει πηγη αδιαφοριας η ανυπαρκτη επιχειρηματολογηση σου σχετικα με το θεμα που υποτιθεται σου κεντρισε το ενδιαφερον
και ηταν το συλλογικο υποσυνειδητο κατα jung
προφανως το ανωθι νημα σου κεντριζει περισσοτερο το ενδιαφερον για ευνοητους λογους
αλλα οχι το δικο μου

 

μου αρεσει η αποψη σας σχετικα με την αποποιηση των στυγερων "χαλινων" της ταμπελας
συμφωνω σε γενικες γραμμες κι εγω
οσον αφορα τον τυπικο φρουδικο μαζοχιστη
αν υποθεσουμε πως εξυπηρετει το κοινωνικο υποσυστημα με τη χαλιναγωγηση των ακραιων επιθυμιων του,δημιουργωντας ετσι καποιες αντιφασεις μεσα του (θελω/πρεπει)
θα μπορουσε ο κυριαρχικος τυπος επομενως να επιφορτιζεται με την ενδεχομενη αποφορτιση του τυπικου μαζοχιστη,λειτουργωντας ως "χαλινο"/οριο των ακραιων επιθυμιων του στα πλαισια μιας σχεσης μαζι του
κι επομενως να επιβαρρυνεται ελαχιστα περισσοτερο να παραμεινει ισορροπημενος?

 

Δε νομίζω να αποζητά αυτό ο κυριαρχικός, αλλά δεν μπορώ και να γνωρίζω. Πέρα από κάθε γνώση ψυχολογίας, καθαρά και μονο με ό,τι κουβαλάω συναισθηματικά, θα έβρισκα αυτό το δούναι και λαβείν ένα όχι σταθερό σημείο ισορροπίας. Καθώς το ας το πούμε υποτακτικό / μαζοχιστικό στοιχείο θα ωρίμαζε, πού θα βρισκόταν το κυριαρχικό στοιχείο;  

 

το δουναι και λαβειν αποτελει τη ζωτικη δυναμη μιας σχεσης
απ οσο βανιλοβιωματικα μπορω να γνωριζω..

οσον αφορα την ελαφρως μεγαλυτερη δυσκολια του κυριαρχικου να παραμεινει ισορροπημενος,συγκριτικα με το υποτακτικο/μαζοχιστικο ατομο
παραμενει κρυπτογραφημενη..

 

Είναι προσβάσιμη διαδικτυακά και διόλου "κρυπτογραφημένη". http://www.iator.gr/2009/03/17/sexoualparafilic/

Και σ εμάς εδώ, μια από τις φορές που αναρτήθηκε https://www.greekbdsmcommunity.com/threads/ΠΑΡΑΦΙΛΙΚΗ-ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΗ-ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ.6527/

Το δούναι και λαβείν μπορεί να είναι ως ενέργεια ζωτική δύναμη, δεν είναι όμως ανάγκη να εννοείται σε κάθε περίπτωση αυτό το συγκεκριμένο δούναι και λαβείν.

 

Να στηριξεις την γνωση μονο πανω σε μια εγκυκλοπαιδεια θεωρω για γελια. Η εγκυκλοπαιδεια προσφερει εγκυκλοπαιδικη γνωση, εσυ προσφερεις το γελιο οχι η εγκυκλοπαιδεια. Να σου στηριξω την προσεγγιση μου οτανδεν γνωριζεις καν συτα για τα οποια εσυ γραφεις; Τι νοημα θα ειχε; Εδω στην πρωτη απαντηση μου σου εγραψα αυτουσιους τους φρο υ δικους προβληματισμους επι του θεματος και δεν το πηρες χαμπαρι γιατι δεν τους γνωριζεις. Στο αλλο θεμα λοιπον εγραψα επισης οτι το εδαφος δεν ηταν προσφορο για να συνεχιστει η κουβεντα. Νομιζεις λοιπον οτι ενα φιλμ με τις μεθοδους του Γιουνγκ κ λιγη εγκυκλοπαιδεια ειναι ικανα για να καλλιεργησουν αυτο το εδαφος; Εδω δεν γνωριζεις οτι ειναι το λιμπιντο και οχι η λιμπιντος. Εινσι φανερο οτι δεν γνωριζεις και προσπαθεις με φωνες κ υπεκφυγες να πεισεις για το αντιθετο. Ειναι η πολλοστη φορα που το κανεις, αρχισες να κουραζεις. Οσο για τον καημο σου με τους ηθμους σπυ εξηγηθηκε σε πμ και το θεωρησες "ληξαν" οπως εγραψες. Αν θες να σου στειλω κ τα πμ αν τα εχεις χασει. Αλλιως αν προτιμας βαλε τα εδω.

 

οκ συμφωνουμε για την μηδενικη αποχρωση , αλλα ουσιαστικα δεν ειναι αχρωματικο καθως εμπεριεχει ολα τα χρωματα μεσα του  
διχως να θελω να σε προσβαλλω η οτιδηποτε, απλως εκανα τη παρεμβαση γιατι μου φανηκε λιγο εκτος ο χαρακτηρισμος αχρωματικο χρωμα...