Τo BDSM, είναι - εμπεριέχει ηδονή ή είναι λογιστική πράξη;

Στο νηματοθέτη την έκανα αλλά αυτό δε σημαίνει ότι δεν μπορεί να απαντήσει ο καθένας.

 

Ακόμα ένα offtopic σχόλιο...Θέε μου...πόσο θα συνεχιστεί αυτό!;

"πέρα από τη φασιστική νοοτροπία" είπε και κάπου κάποιοι τάφοι τραντάχτηκαν.

 

Οκ λοιπόν... Πάμε  

Δεδομένου ότι η συναίνεση είναι ανακλητή... Ούτε η 100η δεν είναι.
Αν για την διαπίστωση της κατίσχυσης είναι αναγκαία η διατύπωση συναίνεσης, η απάντηση μου είναι όχι.
Για να είναι, όμως, νομιμοποιημένες οι ενέργειες κατισχυσης είναι αναγκαία η διατύπωση συναίνεσης.

Θα έλεγα ότι θα μπορούσε η πρώτη συνεύρεση να αργήσει αρκετά και να είναι ο κατάλληλος χώρος και χρόνος. Ωστόσο, οι Κυρίαρχοι που (ανά)γνωρίζω εγώ έχουν κάποια κοινά χαρακτηριστικά. Το βασικότερο εξ αυτών είναι η υπομονή και ότι τους αρέσουν τα... ώριμα φρούτα που πέφτουν από το δέντρο.

Ως s θα πω ότι δεν είχα στην πραγματικότητα ποτέ ιδέα ποια ήταν τα όρια μου. Πολλώ δε μάλλον για να πω "οκ, πάμε να το σπάσουμε αυτό".
Όμως, η συναίνεση δίνεται στο Πρόσωπο, όπως έχω ξαναπεί. Κι αυτό σημαίνει πως αναγνωρίζεις ότι ο Άλλος ξέρει καλύτερα από σένα ακόμη και τα όρια σου.
Να προσθέσω, πάντως, ότι ειλικρινά με αιφνιδιάζει το πόσο εμμένουμε στο σωματικό/σεξουαλικό - για μένα ποτέ δεν ήταν αυτά τα ζόρικα.
Τονίζω ότι αναφέρομαι σε σχέσεις Κ/υ, όχι s/m sessions.
A, κι ότι το ακόμη βασικότερο κοινό χαρακτηριστικό των Κ είναι η παντελής απουσία παραδοξότητας και αντιφάσεων τόσο στον λόγο όσο και στις πράξεις/συμπεριφορά τους.  

 

Γιατί το λέτε αυτό;
Μπορεί το μεντορινγκ από άντρα σε άντρα να μην συνηθίζεται στην Ελλάδα , μιας και ο Έλληνας τα ξέρει όλα από την ημέρα που γεννιέται (στερεότυπο κι αυτό, ξέρω) αλλά πιθανόν στο εξωτερικό να μην αποτελεί κόμπλεξ και να είναι πιο συχνή πρακτική.

 

Ελα man. Το γάμησες και ψόφησε με το "περιγραφή του πως θα γαμήσει κάποιος από πριν", μη το τραβάς τόσο από τα μαλλιά. Απευθύνεις ερωτήματα, που ο οποιοσδήποτε 18χρονος, μπορεί να βρει με google search, και βγάζεις από τον πυρήνα του θέματος, το ουσιαστικότερο όλων.
Οσο καλά και να ξέρει κάποιος τη θεωρία, όσο απ' έξω κι ανακατωτά να ξέρει κανόνες, όρους και ορισμούς, εάν δεν έχει γνήσια Κυριαρχικότητα, τόσο εγκεφαλικά όσο και ψυχικά, αν δεν διαθέτει σιγουριά, αυθεντικότητα, θέληση ανάληψης ευθύνης, αυτοπεποίθηση, αίσθηση δικαίου... και κυρίως αν δεν είναι ισορροπημένος ως προσωπικότητα, είναι αδύνατον να Κυριαρχήσει ουσιαστικά. Οσο καλά και να γνωρίζει το "ποίημα".

Εχετε (?) τεράστιο θέμα (?) με τη θεωρία, όταν (θα το ξαναγράψω), η στερνή, η πιο ιερή μορφή θεωρίας είναι η πράξη. Ο,τι και να γίνει, στη ζωή, στον κάθε άνθρωπο θα φανεί τελικά, αυτό που πραγματικά είναι. Στο πεδίο. Εκεί μόνο.

Ξεχνάς και πάλι, αυτό που έχεις γράψει και υποστηρίξει "Στη θεωρία, δεν υπάρχει διαφορά μεταξύ πράξης και θεωρίας. Στην πράξη, υπάρχει". Εκεί φαίνεται ο Κ. Οι πράξεις του, τον προσδιορίζουν και τον καθορίζουν, όπως επίσης η αρμονία λόγων και πράξεων. Οχι η παπαγαλία.

Γνωρίζουμε όλοι, ποια είναι η απόδειξη του μπορώ, έτσι;

Και για να μην πετάγονται παπαγαλάκια. Δεν νοείται BDSM χωρίς συναίνεση. (Οπως και κάθε ανθρώπινη συσχέτιση)

 

Ακόμα μια αποφυγή απάντησης σε θέμα που αφορά συναίνεση. Ναι...το πρόβλημα βρίσκεται όντως στο τσαί. Βίλμα, βάλε λίγο λεμόνι παρακαλώ.

 

Ωραία!
Στην αρχή, που λες, ήταν η θάλασσα και τα λουλούδγια...
(Κι αυτό στερεοτυπικό σχόλιο, αλλά έχει δροσιά και άρωμα, τουλάχιστον)...

 

Αυτά που ρώτησα είναι πολύ απλά να απαντηθούν από κάποιον που έχει τη σχετική εμπειρία, πόσο μάλλον όταν αυτή είναι 20 χρόνων, όπως ισχυρίστηκες.

Επιλέγεις λοιπόν να μην απαντήσεις, δικαίωμα σου, δεν είμαι ανακριτής, κάνω ερωτήσεις για να καταλάβω. Από την άλλη το γεγονός ότι αυτό είναι το συμπέρασμά σου:

στα παρακάτω

εγώ το βρίσκω disturbing.

Δεν απάντησες ωστόσο πώς εσύ αντιλαμβάνεσαι τη συναίνεση στην πρώτη συνάντηση ή σε μια ξεπέτα με μια άγνωστη.

 

Υπάρχει αυτό που αναφέρεις. Στις ΗΠΑ δεν είναι σπάνιο, ακόμα και στην εκπαίδευση σκλάβας, να υπάρχει και Μέντορας. Ακόμα και στην επιμέρους εκπαίδευση που ακολουθεί το "the slave collar"

 

Προσωπικά δεν το βρίσκω λιγότερο κυριαρχικό να πάει κάποιος σε έναν πιο έμπειρο που εκτιμάει και να τον ρωτήσει δύο τρία πράγματα.

 

Eίναι πολύ απλά να απαντηθούν, από κάποιον που διαθέτει υπολογιστή, σύνδεση, και λίγο χρόνο. Oχι; Αν θέλεις, απάντησέ μου ειλικρινά.

Το όχι, είναι μια πλήρης πρόταση.

Υ.Γ Το 20 χρόνια, δεν ξέρω πως προέκυψε. Από 20 ετών βιώνω ενεργά το BDSM ως life style. Eίμαι 50.

 

Έχει σημασία τι μπορεί να κάνει ο οποιοσδήποτε; Εγώ εσένα ρώτησα, κύριος προς κύριο.

Λάθος μου τότε, 30 χρόνια εμπειρία, δεν χρειάζεται κανένα Google.