Αξιοπρέπεια

Δεν κατάλαβες τι λέω, όσο και να προσπαθήσεις να το εξατομικεύσεις, εξ ορισμού η αξιοπρέπεια αφορά κανόνες συνόλου και όχι προσωπικές αξίες. Το "για μένα" δεν το διαχωρίζει ούτε ακυρώνει την πράξη της ηθικολογίας.
Το -πρέπεια στην όποια κοσμοθεωρία μας όχι μόνο στην δική σου, γενικά, δημιουργεί συνειδητά ή ασυνείδητα μια μορφή ηθικής γιατί ξεφεύγει από το εγώ και γίνεται κανόνας συνόλου.
Άθελα σου, αναπόφευκτα, όπως εκφράστηκες έθεσες το "σέβεσαι εαυτόν" ως συλλογικό/ κοινωνικό κανόνα, μόνο και μόνο επειδή υπάρχει η λέξη αξιοπρέπεια στην πρόταση σου. Ακόμα και αν δεν ήταν αυτός ο σκοπός σου, έτσι ερμηνεύεται.

Το "πως το βλέπουν οι υπόλοιποι" είναι και το νόημα του κάθε φόρουμ. Προφανώς δεν υποχρεώνω να δεις αυτά που βλέπω και τούμπαλιν.

 

Ακριβώς.

 

Δηλαδή αν προσβάλουν την γενετήσια αξιοπρέπεια κάποιου ατόμου, προσβάλουν το κοινωνικό σύνολο κι όχι το άτομο;

 

υπάρχει μεγάλη απόσταση ανάμεσα στην ηθική και την ηθικολογία. η ηθικολογία προϋποθέτει απόσπαση απ το περιεχόμενο, επιφανειακότητα, έλλειψη κατανόησης του περιεχομένου και απλή διακήρυξη των συμβόλων. σαν να διαβάζεις μαρξ και να μην καταλαβαίνεις ούτε τα βασικά. να εντοπίζεις μόνον λέξεις πιασάρικες προς αυτοεπιβεβαίωση.
αυταναφορικά μ έναν τρόπο, σαν την μεταφορά από το κρεβάτι του ψυχοθεραπευτή στην καθημερινότητα, που ..

δηλώνει σκέτο αμυντικό αυτοκεντρισμό. διακήρυξη αυτοθαυμασμού γιά διαχείριση ανικανοποίητου "υπερεγώ". η μεταφορά του διαμαντομούνη απ το κρεβάτι του ψυχοθεραπευτή στην καθημερινότητα.

 

Νομίζω ότι πρόκειται για ποινικό αδίκημα, οπότε αυτό απαντά την ερώτηση σας.

 

Συμφωνώ.

Εδώ διαφωνώ, δεν είμαστε ούτε θεοί ούτε τέρατα, είμαστε άνθρωποι και μπαλαντζάρουμε ανάμεσα σε αυτές τις "δυναμικές". Μπορεί να μην του φαίνεται πάντα αλλά τελικά νομίζω πως αυτό κάνει το ταξίδι απολαυστικό.

Υπέροχα ζώα ως είδος, αγαπήστε μας λίγο.  

 

Δεν ξέρω τι λέτε εσείς... πάντως αυτό που ακολουθεί είναι έλλειψη αξιοπρέπειας... (όχι δεν ήμουν εγώ ο αποδέκτης του μηνύματος) 

 

 

και αισθητικής, εν απουσία της οποίας η αξιοπρέπεια πάει περίπατο.

 

Το κεφάλαιο Κ στο κύριος, δεν αφορά μόνο και πάντα στους Κυρίαρχους..
Όπως ακριβώς η αξιοπρέπεια και η αισθητική δεν αφορούν πάντα στο BDSM..
Ένθεν κακείθεν.

 

όλα τα ζωάκια είναι αξιαγάπητα, τα χνουδωτά και τα γλυστερά.
αλλά πού χρόνος και διάθεση  

σε ορισμένους, υπό ορισμένες συνθήκες, διακρίνονται καθαρότερα οι δυναμικές εντός του φάσματος.

πράγμα που κάνει απολαυστική την μελέτη των φαινομένων.  

 

Δεν το απαντάει καθόλου.
Ειδικά η απάντηση σας δεν απαντάει τίποτε, είναι υπεκφυγή.
Ακόμη και στο ποινικό αδίκημα ποιος αδικείται; Το άτομο ή το κοινωνικό σύνολο όπως εσείς αφήνετε να εννοηθεί.