Πνευματική Ανωτερότητα Κυρίαρχων.

Το θεωρω κι εγω χαζο Lost Boy να πρεπει να κατηγοριοποιειται ενας Κυριαρχος ή ενας υποτακτικος καπου με βαση την ερωτικη του συμπεριφορα.Το αν ειναι πνευματικα ανωτερος ή οχι εγκειται στο ποσο αυτος ειχε αποφασισει να καλλιεργησει το μυαλο του.Επισης τεραστιο ρολο για το αν θα καλλιεργηθει ενα μυαλο παιζει και το περιβαλλον,οι συνθηκες,τα βιωματα κλπ.Απο εκει και περα δεν νομιζω οτι εχει να κανει με το status του καθενος μας π.χ. Πνευματικα καλλιεργημενος = Κυριαρχος ή το αντιθετο.

 

Σορρι, τελειως ατοπο poll..

 

Για ποια ερωτική συμπεριφορά μιλάτε όταν θέλετε να κάνετε κουμάντο στις σκλάβες κι εκτός κρεβατιού;

Ίσως TangoHotel.
Αλλά περίεργο να ακούγεται αυτό από κάποιον με την υπογραφή σου.

 

Lost Boy η σκλαβιά ως status που αναφέρεται σε μη σεξουαλική δραστηριότητα δεν μαρτυρά χαμηλή συναισθηματική ευφυία, όταν συνιστά επιθυμητή, λειτουργική και βιώσιμη έκβαση εκείνου που την υφίσταται. Για κάποιον που επιθυμεί να σκλαβωθεί, η αντίσταση είναι τόσο κουτός χειρισμός, όσο και η παράδοση για κάποιον που δεν την επιθυμεί. Η συναισθηματική του ευφυία αφορά, πολύ χονδρικά, στο πόσο σαφώς μπορεί να προσδιορίσει αυτό που τον ευχαριστεί και πόσο πολύ μπορεί να το επιτύχει, και όχι στο περιεχόμενο αυτού που τον ευχαριστεί.

 

Πιθανά και όχι. Δεν γνωρίζω όμως αν μαρτυρά χαμηλότερο IQ ή/και ΕQ από τον Κυρίαρχό του.

Και για να θέσω ένα ακόμη ερώτημα βάσει αυτού.
Είναι δυνατό κάποιος σκλάβος να παραδώσει τον έλεγχο σε κάποιον άνθρωπο που πιστεύει πως διαθέτει μικρότερο δείκτη ευφυίας από τον ίδιο και συνολικά να τον θεωρεί πνευματικά κατώτερο;

 

Σε ποιο βαθμό να παραδώσει τον έλεγχο;

 

Στο βαθμό που τον παραδίδουν οι σκλάβοι. π.χ. πως θα ντυθεί, πως θα συμπεριφερθεί, μέχρι και στο τι αποφάσεις θα πάρει στη δουλειά του.

 

Το μέγεθος της παράδοσης δεν είναι κοινό σε όλα τα M/s ζευγάρια. Σε κάθε περίπτωση για να παραδώσει κανείς τον έλεγχο ενός τομέα της ζωής του (λ.χ. το πώς ντύνεται) στο σύντροφό του προϋποθέτει συναίνεση. Συνεπώς είτε εγκρίνει το αισθητικό του κριτήριο (Ο υποτακτικός θεωρεί ότι η κυρία του έχει πιο αναπτυγμένο αισθητικό κριτήριο αναφορικά με τα ρούχα; Θεωρεί ότι εκείνη κάνει ορθότερες επιλογές ένδυσης αν περίσταση; Αν διαφωνήσουν θα σκεφτεί ότι το πιθανότερο είναι η δική της εκδοχή να είναι η ορθότερη , είτε τον εμπιστεύεται αναφορικά με την ανάληψη ευθύνης σε περίπτωση όπου ληφθεί μία εσφαλμένη απόφαση (Τι θα συμβεί αν η κυρίαρχη διατάξει τον υποτακτικό της να κάνει crossdressing στο γραφείο; Θα τον συντηρεί εκείνη όταν τον απολύσουν  είτε αξιολογεί ότι αυτός ο τομέας της ζωής του, με δική του ευθύνη τίθεται συνολικά στην υπηρεσία του συντρόφου του (Ο υποτακτικός ντύνεται όπως θέλει η κυρία του, γιατί μόνο η στυλιστική άποψη της κυρίας του έχει αξία για εκείνον  είτε όλα μαζί με διαφορερικούς συντελεστές, είτε κάτι άλλο κλπ.

Ορθολογιστικά ενδεχομένως θα βρούμε πολλούς λόγους που τεκμηριώνουν το ορθό της απόφασης κάποιου να παραδώσει τον έλεγχο σε κάποιον άλλο, πέρα από αυτόν που αναφέρεις, δηλαδή τη μεγαλύτερη ικανότητα εφαρμογής χειρισμών του άλλου (σημειώθηκε νωρίτερα ότι η ικανότητα ελιγμών δεν είναι ένα και το αυτό με την ευφυία, συνεπώς θα ήταν άστοχο να επιμείνουμε στην αναφορά της). Στην πραγματικότητα όμως, η δική μου πείρα μου δείχνει πως παραδίδει κανείς τον έλεγχο, επειδή αυτό που θέλει, είναι ακριβώς να παραδώσει τον έλεγχο, και από αυτό το χρονικό σημείο συνειδητοποίησης και έπειτα, η ποιότητα του ανθρώπου στον οποίον θα τον παραδώσει, θα αξιολογηθεί με τα κριτήρια που όλοι οι άνθρωποι διαθέτουν και ενεργοποιούν στην αναζήτηση ενός ερωτικού συντρόφου. Για κάποιους ανθρώπους, ανεξαρτήτως σεξουαλικού προσανατολισμού, η εξαιρετικά υψηλή συναισθηματική ευφυία λ.χ. είναι ένα από τα κριτήρια (σεξουαλικότητας ή βιωσιμότητας της σχέσης μακροπρόθεσμα ή και τα δύο), ενώ για κάποιους άλλους όχι.

 

Εδώ διαφωνώ. Τα κριτήρια (λογικά) συμπεριλαμβάνουν και την ικανότητα του άλλου να διαχειρίζεται πιθανά ανθρώπινες ζωές (μιας και μιλάμε για σκλάβους), το οποίο φυσικά απαιτεί το ανάλογο πνευματικό επίπεδο.

 

Συγγνώμη, αλλά δεν καταλαβαίνω το συλλογισμό σου.

 

Πιστεύω πως τα κριτήρια με τα οποία ένα υποτακτικό άτομο θα επιλέξει κάποιον Κυρίαρχο, διαφέρουν σημαντικά από αυτά που έχουν οι «συνηθισμένοι» άνθρωποι οι οποίοι αναζητούν ερωτικό σύντροφο.

Μία κύρια διαφορά αφορά στην αναζήτηση ενός πνευματικά ικανού ανθρώπου ώστε να τον καθοδηγεί ορθά και να κυριαρχεί γενικότερα στη ζωή του.

Υ.Γ. Ξαναδιάβασα καλύτερα την παράγραφο που έγραψες κι έκανα quote. Δε διαφωνώ. Προφανώς την παρανόησα  

 

Πώς αξιολογείς κατ αντιστοιχία το ενδεχόμενο να κυριαρχεί στα πλαίσια της μεταξύ τους σχέσης και όχι εν γένει στη ζωή του;