Θελει να Την γαμησω..Την κανει αυτο λιγοτερο Αφεντρα ?

Εχω την εντυπωση πως η αποψη οτι η διεισδυση ειναι πραξη κυριαρχιας ειναι αρρηκτα συνδεδεμενη με τη σταση λατρειας(μετανοια.κεφαλι κατω,κωλαρακι στον αερα) προς κατι το ανωτερο (Θειο η ηγεμωνας η δεξερω τι) που εχει υιοθετηθει απο πολιτθσμους/φιλοσοφιες.
Ορισμενοι δε το συγχεουν με το ζωικο βασιλειο που εκει οντως ο διεισδυων ειναι ο πανωχεριτης.

 

Λανθάνουν αυτοί που στο ξέκοψαν. Η αιδοιολειξία συνιστά σεξ, και μάλιστα όχι με τους όρους της καθομιλουμένης ή με όποιους όρους έχει καθένας στο μυαλό του.
Συνιστά ασελγή πράξη ανάλογη της συνουσίας (δηλαδή της κολπικής διείσδυσης), έτσι ώστε αν τελεστεί με βία ή απειλή και άνευ συναινέσεως, να αποτελεί βιασμό.

 

Όοοοοοοοχι λατρεμένε! Το είπες ''σεξάκι'' και το υποκοριστικό του προσέδιδε μία ελαφρώς υποτιμητική χροιά.
Σαφώς και συνιστά σεξ, υψηλής μάλιστα απόλαυσης, αν γίνεται καλά, πράγμα ομολογουμένως σπάνιο. 

 

Άλλο πρέπει κι άλλο πανωχέρι!    

 

Πολύπαθη γυναικεία Κυριαρχία.

Η φράση που διατυπώνεται συχνά "Οι Κ κάνουν ό,τι επιθυμούν" δεν ισχύει και για τις Κυριαρχικές γυναίκες
ή μήπως για τη δική τους περίπτωση υπάρχουν εξαιρέσεις;

Έστω ότι μια Κ θέλει, μεταξύ άλλων, να χρησιμοποιήσει το υ και ως σεξουαλικό πολυμηχάνημα.
Χάνει points κυριαρχικότητας; Από που κ' ως που;

Αφού ξεκαθαρίσαμε και συμφωνήσαμε ότι η διείσδυση καθαυτή δεν αποτελεί κυριαρχική πράξη,
τότε μέσω αυτής (της διείσδυσης) ούτε αμφισβητείται, μα ούτε επικυρώνεται η Κυριαρχία.

Η επιθυμία της να χρησιμοποιεί τον υποτακτικό της και για τη σεξουαλική της ικανοποίηση,
με όποιο τρόπο και όποτε εκείνη επιλέξει, συνιστά κυριαρχική πράξη.

Σε περίπτωση που αποφεύγει τη σεξουαλική επαφή με διείσδυση, φοβούμενη ότι θα πέσει κατηγορία,
τότε θα πρέπει να αναρωτηθούμε ποιος έχει τον έλεγχο.
Εκείνη ή το πρωτόκολλο;

 

Βασικά, ψες που ΄ρθε να με γλείψει το petαρίδι και για καμουφλάζ γιάντα δουλεύαμε "πήγαμε για επίβλεψη", να συνεχίσω να το λέγω ετσά;  

 

Μα ο λιονταρης πρεπει να συνεχισει τη γεννια του για να χει το πανω χερι στην.αγελη

 

Όπως προείπα και θεωρώντας ότι είσαι παρατηρητική, οι περιορισμοί τίθενται περισσότερο προς την ανδρική Κυριαρχία καθότι τα στοιχεία που συνιστούν την κοινωνική κατασκευή περί "ανδρισμού" είναι αρκετά στενά.
Οπότε το στοιχείο της διείσδυσης περισσότερο πλήττει όσους άνδρες θέλουν να το ζητήσουν από την σύντροφό τους παρά το αντίστροφο όπου θεωρείται και υποχρέωση της γυναίκας λόγω "φύσης".

 

Κοίτα αυτό λένε όλα...
Απλώς τα πιο πολλά, επειδή τους ξέμεινε ο πλακούντας σε βινίλ αυτοκόλλητο και τση έγινε κορσές από τα πάνω ως τα κάτω, δεν μπορούνε να το εκφράσουνε με τη καμιά....
Το κάνουν ενοχή το κάνουν άγος, το κάνουν το κέρατο του χωριού τους, μπαίνουν μέσα κι αισθάνονται μια χαρα προστατευμένα και καλά...
Μετά βγαίνουν με τον πλακούντα/βινίλ και καμώνονται...
Αχ εσείς σε μπλέ, εμείς σε κόκκινο και τέτοια...
Ούτε για βλαστοκύτταρα δεν τον κρατάνε τα ούφα...
Θα τα αναφέρουμε με άρθρο ως άρθρωπες , όταν ξεκουβαλήσουν από την μαλακία που τα βαράει...

__________________
Έδιτ: Έχει και αξεσουάρ το βινιλάκι, στον δρόμο όλο και ψωνίζει καμιά χλαπάτσα διακοσμητικιά για να δέσει το ...γλυκό...

 

Σε λίγο έτσι όπως το πάμε θα αναρωτηθούμε και για άλλα πράγματα, τύπου:
"Φτιάχνει καρυδόπιτες, την κάνει λιγότερο Σαδομαζοχίστρια αυτό;" 
Όχι κύριοι και κυρίες, συνομιλητές και συνομιλήτριες. Μία Κ, Domme, Top, Σαδομαζοχίστρια, switch, κάνει ό,τι θέλει, εφόσον Αυτή έχει τον έλεγχο. Και πίτες κάνει, και πίπες κάνει και ό,τι άλλο την καυλώνει να κάνει! 

 

 

Μα η Παγκράτη πέθανε......



Η Τσεσμενλή ζει!!!!!!

 

Πάντως το να κάνει και καρυδόπιτα και πίπες, είναι μεγάλο πλεονέκτημα ...