Μάμι Πορν...

Απάντηση: Μάμι Πορν...

Σας μερσώ άπαντες, αν και δεν φωτίστηκα πλήρως...

Και ο λόγος που δεν φωτίστηκα είναι επειδή στην συντριπτική τους πλειοψηφία τα σχόλια που διάβασα απαντούν στα εξής ερωτήματα:

α) Αν το βιβλίο είναι καλό
β) Αν έπρεπε να εκδοθεί ή όχι

Ομως καμμία τέτοια αναρώτηση, ούτε είχα, ούτε κατέγραψα.

Η αναρώτησή μου είναι γιατί δυτικές (άρα ψιλομορφωμένες) γυναίκες ΑΥΤΗΣ ΤΗΣ ΗΛΙΚΙΑΣ το διαβάζουν σαν τρελές...

Γιατί άραγε ΑΥΤΕΣ ταυτίζονται με μια πιτσιρίκα που νομίζει ακόμη ότι το μουνί είναι στην πλάτη και που είδε ντόλαρς και μπήκε (μάλλον, "κι άφησε να της μπει") - Ευλόγως: στο κάτω-κάτω σάμπως ήξερε πως υπάρχουν κι άλλου τύπου άντρες; αυτόν είδε, αυτός φράγκα είχε, κοινωνική καταξίωση είχε, σ' αυτόν έκατσε... Και τον λατρεύει, κι είναι το φως της, γιατί είναι βλέπεις ο άνθρωπός της...

Δηλαδή, να καβλώνουν οι φοιτήτριες που η όμοιά τους βρήκε την τύχη την καλή (φράγκα, βία και καλή ψωλή) να το καταλάβω. Οι "μανούλες" όμως, γιατί;

Αυτό ρωτούσα.

Πάμε και στα επί μέρους:

@Aiwnia

Εξαιρέσεις που επιβεβαιώνουν ή αχρηστεύουν τον κανόνα;

Φερ΄ειπείν, αν πει κανείς "κάθε αριθμός είναι ζυγός, εκτός από αυτούς που δεν διαιρούνται ακριβώς με το 2", δεν έχει πει τίποτα λάθος, αλλά δεν έχει πει και τίποτα χρήσιμο...

@ vautrin

απολαυστικός, έστω και δι αντιπροσώπου - όμως ελαφρώς εκτός θέματός μου ο αντιπρόσωπος: μας λέει γιατί να μην διαβαστεί, όχι γιατί διαβάζεται.

Πάντα μου αρέσει να προκαλώ χαμόγελα, τουλάχιστον το επόμενο πρωί. Ομως δεν μας τα λέτε καλά για τη βδελυγμία: η αλήθεια είναι ότι οι καθ' υμάς Κυρίαρχοι τα χρησιμοποιούν αρκούντως τα αγοραστά παραφερνάλια, όταν δεν τα επιδεικνύουν / εμπορεύονται, αφού δι αυτούς Κυριαρχία άνευ συμβολικών μαρτύρων και απτών μαρτυρίων δεν υφίσταται. Και δίνουν έτσι την ευκαιρία σε κάθε υποτακτικίζουσα να βγάλει από μέσα της έστω και στα 40φεύγα τη βουγιούκλω που κρύβει(  και να τραγουδήσει το Καροτσέρη, Kαροτσέρη, ασ' το καμουτσίκι απ΄το χέρι και μην το χτυπάς...

Συχνά δε, οι καθ' υμάς Κυρίαρχοι, τα χρησιμοποιούν επάνω τους - για να μην πούμε και για τους καθ υμάς "πιο Κυρίαρχους των Κυρίαρχων" που βάζουν την υποτακτική τους να τα χρησιμοποιήσει επάνω τους, για να διατρανώσουν έτι περαιτέρω την Κυριαρχία τους.

Διείδα πως εκεί δεν γελάσατε - ίσως μια κολπική εφύγρανση στην εικόνα του Κυρίαρχου με την ψευδόπουτσα στον κώλο, σας εμπόδισε; - και είπα να σας δώσω εδώ μια ευκαιρία...

Αστείο δεν φαίνεται. Ακυρο φαίνεται. Επειδή -λένε- πως σχεδόν το 50% των αναγνώσεων είναι σε ebook. Αλλωστε, τα βιβλία που αγοράζουμε για το εξώφυλλο, τα διαβάζουμε δημόσια ώστε να φαίνεται το εξώφυλλο. Αν εννοείτε "επειδή δεν γράφει Αρλεκιν" σας επισημαίνω τη σωρεία των βιβλίων που τυπώθηκαν άμεσα με την επιτυχία του εν (παρα)λόγο και έχουν όλα σαδομαζοχιστική θεματική.

Δεν είναι το BDSM ο πυρήνας του Αρλεκιν. Είναι η ρομαντική παρεξήγηση ("με αγαπούσε, αλλά νόμιζε πως δεν τον αγαπούσα, οπότε απομακρύνθηκε και ένιωσα πως με ξεαγάπησε, και τον ξεαγάπησα κι εγώ, αλλά τελικά όταν τον είδα τυχαία εκεί που τον παραμόνευα, κι έπαψα να του κρύβω πόσο τον αγαπώ, μου έδειξε την αγάπη του - κι έπεσε κι ένας μπούτσος" - ιδού εν τάχει ο πυρήνας του Αρλεκιν).

Αχ, να χαρείτε, πείτε στον Κορτώ να ξεκολλήσει από την θρησκευτικότητα του διπόλου Καλό - Κακό (βιβλίο) μπας και φχαριστηθεί κανά γαμήσι και μπορέσει να ξεφλοκάρει και να γράψει και κανά βιβλίο της προκοπής...

@Astrovroxi

Εν παρόδω, λαμπρή παρατήρηση που έλαβα ιμειλικώς: σπάνια να ακούσεις κάποιαν που πήγε και το αγόρασε το γαμημένο για να το διαβάσει επί τούτου λόγω των BDSM σκηνών που είχε ακούσει ότι περιέχει. Ολες κάπως τυχαία, στην παραλία, σε κανά τραμ, κάποιος τους το δάνεισε κλπ. κλπ.

@Uther

Ωραίο το επιχείρημα για την jazz και την πλέμπα αλλά έχω δύο ενστάσεις:

α) η jazz δεν υπήρξε ποτέ λαϊκή μουσική, στους λούμπεν πρωτοβρήκε κοινό και οι λούμπεν δεν αλλάζουν απ΄τη μουσική (όρα και ρεμπέτικο, για να μην πω BDSM)

β) μοιάζει να υπονοείτε ότι το BDSM είναι μια ιδιοφυής εκλέπτυνση (όπως η jazz). Δεν θα το 'λεγα...


@MariaEleni

Αφησα το δικό σας σχόλιο τελευταίο, νομίζω πως σε συνδυασμό και με της elfcat ίσως δίνει μια ερμηνευτική, όχι και πολύ αισιόδοξη είναι η αλήθεια...

Από τον συνδυασμό των δύο αυτών σχολίων σκιαγραφείται μια γυναίκα που καταδιώκει εξ απαλών ονύχων ΤΟ όνειρο, και στην πορεία της ζωής της αλλάζει μόνο τροπισμό αυτή η αναζήτηση, σωστά;

Ούσα έφηβη και νεανίζουσα λοιπόν, μπορεί να τον φαντάζεται τον ιπποτάκο να έρχεται με 110 άλογα ιταλικής ή γερμανικής προελεύσεως, τρυφερό και καλογαμίκουλα με ποτένσιαλ να φραγκέψει (ή τουλάχιστον να μην ξενογαμήσει, πέρα από πουτάνες κι αρπαχτές), αλλά, προϊόντος του χρόνου, μεταμορφώνει / προσαρμόζει ΤΟ όνειρο σε μια σαδομαζοχιστική σχέση με έναν φραγκάτο που θα γίνει μόνο δικός της, σχέση που εξάλλου, την τιμωρεί την ίδια αφού "απέτυχε" να υλοποιήσει ΤΟ όνειρο (είναι τώρα συνήθως μια μαμά μικροαστή με δυό κουτσούβελα, μην το ξεχνάμε...)

Γιατί τελικά ΤΟ όνειρο (και) της δυτικής γυναίκας φαίνεται να είναι Ο ΓΑΜΗΜΕΝΟΣ Ο ΚΑΛΟΣ Ο ΓΑΜΟΣ - κι αν είν' με μπούφλες, ας ειν' με μπούφλες. Τις αξίζει...

Μεικς σενς. Οδυνηρό σενς, αλλά σενς...

@ ΝοbodyKP

Ενδιαφέρον το ότι σας έμεινε ως BDSM σκηνή απ΄το 9 1/2 το στριπτίζ και όχι η σκηνή που έχει δεμένα τα μάτια η Κιμ και της μαθαίνει τις γεύσεις...

Και πάμε στο θέμα του θέματος, στον πυρήνα του ζητήματος:

και ερωτώ (ερωτώ από χρόνια στο φόρουμ, και πειστική απάντηση δεν παίρνω):

Γιατί; Ποιόν θα ωφελήσει να μάθουν περισσότεροι άνθρωποι για το BDSM;

Πώς και γιατί θα τον ωφελήσει;

Θα γίνει μαζική παραγωγή λέδερ και θα πέσουν οι τιμές; Θα φτηνύνουνε τα καμουτσίκια;

Ποιός πιστεύει ότι πρόκειται περί μιας ανώτερης μορφής σεξουαλικότητας και πρέπει να μεταλαμπαδευτεί και να οδηγήσει στην απελευθέρωση του κόσμου;

Ποιός σφίγγεται να πει στους φίλους του, στους κοινωνικούς γνωστούς του, στη δουλειά του, ότι κάνει BDSM, αλλά φοβάται μην τους φανεί ανώμαλος; Γιατί να τους το πεί; Αυτοί, του λένε πώς γαμάνε;

Ποιός νομίζει ότι αν όλοι εξοικειωθούν με αυτό θα είμαστε ελεύθεροι εμείς οι BDSMερς να χαιρόμαστε τη σεξουαλικότητά μας πιο ανοιχτά; Σάμπως για το βανίλα σεξ δεν ξέρουν όλοι και δεν είναι εξοικειωμένοι; Είδατε κανά ζευγάρι στο δρόμο να κάνει ιππαστί με γλωσσόφιλα; Γιατί πιστεύετε ότι θα δείτε κολλάρα, αλυσίδες και γονατίσματα;

Αν εξαιρέσουμε αυτόν που είναι πεπεισμένος ότι είναι "ανώμαλος" και περιμένει από την στατιστική να τον σώσει, βυθίζοντάς τον στην ασφάλεια του πλήθους, υπάρχει μόνο ένα είδος ανθρώπου που θέλει να διευρυνθεί το πλήθος που γνωρίζει το κάτι: ο Εμπορος...

Αλλά αυτή η δευτερογενής (ανα)ρώτηση είναι ένα νήμα από μόνη της - όποιος ενδιαφέρεται, ας το ανοίξει, και θα τα πούμε εκεί, αναλυτικά...

Dream

 

Απάντηση: Μάμι Πορν...

Απ'ότι βλέπω θυμάστε και εσείς τη σκηνή στην οποία αναφέρθηκα. Οπως και τόσοι άλλοι στους οποίους αναφέρθηκα...;-)

 

Απάντηση: Μάμι Πορν...

Κι ετοιμαζόμουν να σχολιάσω ότι σε δύο τουλάχιστον αεροδρόμια δεν γινόταν κανένας χαμός γύρω από αυτά τα βιβλία, απλά υπήρχαν και ήταν προσιτά αν κάποιος ήθελε να τα δει, αλλά τίποτα παραπάνω. Και μάλιστα γύρω τους ήταν διάφορα άλλα σκουπ... συγνώμη, μυθιστορήματα ήθελα να πω, τα οποία εικάζω ότι ήταν τελείως ανάλογα αν και διαφορετικού περιεχομένου. Υπάρχουν, τελικά, τίποτα αξιόπιστες εκδοτικές στατιστικές περί του "φαινομένου" ή η έκτασή του τουλάχιστον είναι και λίγο αστικός μύθος;

Αν σέ κι κονσέρν μουά, τοποθετήθηκα αναφορικά με την παράθεση του vautrin, γιατί μου έκανε κακή εντύπωση η τόση τοξικότητα για μια εκδοτική επιτυχία, έστω και δυσερμήνευτη. Χυδαίο και το τρικ της φωτογραφίας της κοπέλας που το έγραψε.

Γιατί ταυτίζεται με αυτό που έχουν στο νου τους για ερωτική λογοτεχνία, τόσο δύσκολο είναι να το καταλάβετε; Τις νέες δεν τις αγγίζει, εκεί ο κώδικας είναι άλλος.

Κάτι τέτοιο προσπάθησα να πω με το κατ εσάς "άκυρο" σχόλιο περί εξωφύλλου. Ας δεχτώ ότι ήμουν η μόνη 48χρονη που ένιωσε την καρδιά της να χάνει χτύπους απ την έξαψη όταν είδε αυτό το εξώφυλλο και θυμήθηκε τα "απαγορευμένα" της πρωτεφηβείας της. Όμως, επειδή είμαι μια μονάδα αυτού του target group και η ερμηνευτική άποψή μου, έστω και ως μονάδας, υφίσταται δεν είναι υπόθεση δηλαδή, επιθυμώ από εσάς λιγότερη αυθάδεια. Ζητήσατε μια αυθεντική ερμηνεία και την είχατε. Σας αρέσει, δεν σας αρέσει, αυτή είναι. Να την ακυρώσετε όμως δεν μπορείτε γιατί είναι μια παρατήρηση στις ελπίζω πολλές που έχετε για να βγάλετε τα συμπεράσματά σας.

Δεν γέλασα, είναι αλήθεια, αλλά θα ήταν αδύνατο να σας δώσω να καταλάβετε γιατί δεν γέλασα.

Και δεν είχαν εικόνα πριν μπουν να το χτυπήσουν ηλεκτρονικά;

Να του το πείτε εσείς που το σκεφτήκατε  

Σε κάθε περίπτωση, εικάζω ότι και η δική σας η αντίδραση στο θέμα κάποιου παστίτσιου που το έκαναν τσακωτό να γράφει στο fb ίδια με του Κορτώ θα ήταν...  

 

Re: Απάντηση: Μάμι Πορν...

Αυτή τη φορά έχετε απόλυτο δίκιο αγαπητέ κι απολογούμαι. Δυστυχώς με πετύχατε σε άσχημη φάση, κι ενώ έχω κάποιες σκέψεις, μου λείπει τόσο ο χρόνος όσο κι η διαύγεια για να τις εκθέσω αναλυτικά. Θα προσπαθήσω να επανέρθω.

Μέχρι τότε όμως επιτρέψτε μου ν' απαντήσω με μια πρώτη, αποσπασματική νύξη, πάλι δια αντιπροσώπου:

 

 

Απάντηση: Μάμι Πορν...

Χμμμ.... αν και δεν ειμαι σιγουρη πως τα παρακατω ταιριαζουν σε κατηγορια bdsm συζητηση...

Το δεδομενο ειναι ενα... το sex αρεσει... το "βρωμικο" "προστυχο" "αγριο" "εναλλακτικο" (και βαλτε οποιον αλλον χαρακτηρισμο θελετε) αρεσει ακομα πιο πολυ... και αν ειναι κατι που δεν εχεις.... εκει να δεις πως λυσας... γιατι "του διπλανου ειναι παντα πιο γλυκο" ...

- για ΤΟ ονειρο -

Στο πειραμα-παιχνιδι λοιπον εχεις δυο ομαδες...στη μια δινεις ενα συγκεκριμενο στοχο και διαφορα δεδομενα, στην αλλη δινεις τον ιδιο στοχο αλλα με διαφορετικα data, συνηθως αντικρουομενα απο αυτα που δοθηκαν στην πρωτη ομαδα... και το πειραμα (πανηγυρι) ξεκιναει....

"Απορια": γιατι οι γυναικες εχουν στοχο-ονειρο εναν καλο γαμο?
...γιατι απο κουνια ακουγαν μια φωνη (που μετα εγιναν πολλες μιας και το συγγενολοι ειναι μεγαλο και εχει κ αποψη) να τους λεει πως γι αυτο ηρθαν σε αυτον τον πλανητη, αυτο πρεπει να κανουν για να ευτυχησουν στη ζωη τους, για να εχουν οικονομικη εξασφαλιση, κοινωνικη καταξιωση, προσωπικη επιτυχια και αλλα τετοια .... γιατι αυτο ειναι το project της ζωης τους...

και οι αντρες εχουν το ιδιο project μονο που τους ειπαν οτι πρεπει να περασουν απο αλλα σταδια.

.... πριν καποια χρονια ομως πολλα δεδομενα του project αρχισαν να αλλαζουν σιγα σιγα.... τα συστηματα αναβαθμιστηκαν, συνεργατες αλλαξαν, ανταλλαγη μελων μεταξυ των δυο ομαδων εγινε, το delivery day αλλαξε, ο στοχος ομως δεν αλλαξε... και οι ομαδες συνεχισαν να δουλευουν...

... με τοσες αλλαγες ομως, οσο να πεις τα πραγματα εστω και παροδικα γινονται μπουρδελο.... και στα μπουρδελα το βασικο κοινο θεμα ειναι το γαμησι....

...για καθε στερεοτυπο-φημη-ατακα-μπαρουφα (ή και αληθεια) που ακουμε στους διαδρομους για τη μια ομαδα, υπαρχει μια αντιστοιχη για την αλλη... γιατι ακομα υπαρχουν μανατζαρεοι που πιστευουν πως αμα προκαλεις ιντριγκες, και βαζεις τα μελη της ομαδας σου να τρωγονται σαν τα κοκκορια μεταξυ τους (ή και με αλλες ομαδες) θα ειναι προς οφελος του μπιζνες... ο "ανταγωνισμος" κανει καλο και μας παει μπροστα !?!

... η κουλτουρα λοιπον δεν ειναι κατι που αλλαζει ετσι ευκολα...

- για "τις μανουλες" -

Οι γυναικες λοιπον του δυτικου κοσμου, που ειναι "ψιλο-μορφωμενες", στα 30φευγα και εχουν κανει το δικο τους 100αρι εχουν παραδοσει την σκυταλη στην επομενη.... αλλα δεν εχουν βγει απο το στοιβο... παρακολουθουν ακομα τον αγωνα... αναλογα λοιπον με το δικο τους performance και το πως τα παει η επομενη... βγαζουν συμπερασματα....

οποτε... για καποιες η μικρη τα παει καλα (γιατι θα τον τυλιξει τελικα και δεν πηγαν τσαμπα τοσα μαθηματα) για αλλες η μικρη κανει τις ιδιες μαλακιες που εκαναν κ αυτες, αλλες βλεπουν πως η μικρη θα κανει την ιδια κουρσα αλλα θα εχει περασει "καλυτερα" και μπορει να σκεφτουν να πουν στον "προπονητη" τους να τους δειξει και καμια αλλη "τεχνικη".....

... ευτυχως ομως που ο κλασικος αθλητισμος δεν εχει μονο σκυταλοδρομια..... εχει πολλα αθληματα... ορεξη να εχεις να μπανεις στο σταδιο....  


ΥΓ: καλα, ασχημα, οδυνηρα ή ονειρικα ολα τα πραγματα εχουν την εικονα που τους δινουμε εμεις... ποσο μαλλον η ζωη μας!

 

Απάντηση: Μάμι Πορν...

1ον Απευθύνονται (κατά κόρον) σε γυναίκες που είναι το υπέρτατο καταναλωτικό ον
κατά 2ον Αντιλήφθηκαν ότι το bdsm πουλάει πολύ τα τελευταία χρόνια και είναι μαστ, τουλάχιστον όσον αφορά τα χρηστικά του είδη βλέπε χειροπέδες, μαστίγια, φίμωτρα κλπ
και 3ον Ναι γιατί το μεγαλύτερο ποσοστό γυναικών θέλει τον άντρα το βράδυ (και μέρα ενίοτε) στο κρεβάτι "μπρουτάλ" και την ημέρα πρίγκιπα πάνω στα "λευκά" καλοπληρωμένα άλογά του!
'Αλλωστε ποια δυτικιά γκόμενα δεν γουστάρει έναν βαρβάτο γαμιά στο κρεβάτι της όπου την επομένη του πηδήματος θα του γκρινιάζει και θα του λέει πόσο γουρούνι είναι που μετά το σεξ της γυρνάει την πλάτη?

Υ.Γ Υποθέσεις κάνω λόγω των σχολίων μιας και αγνοώ την ύπαρξη
αυτού του βιβλίου!

 

Απάντηση: Μάμι Πορν...

Καλημέρα σε όλους  

Τα χρησιμοποιούν, δεν τους χρησιμοποιούν αυτά. Τότε πώς εξηγείτε εσείς ότι το αποτέλεσμα (βιβλίο vs καθ' ημάς BDSM) είναι τελείως διαφορετικό; Επειδή η δική μου άποψη, πως είναι θέμα πλαισίου δηλαδή, έχω την εντύπωση ότι δεν είναι αποδεκτή από εσάς. Κυριαρχία άνευ απτών μαρτυρίων για μένα δεν θα είχε πολύ νόημα, οι δε συμβολικοί μάρτυρες έχω τη γνώμη ότι αφορούν απείρως περισσότερο την υποταγή...

 

Απάντηση: Μάμι Πορν...

Νομίζω ότι η δυτική γυναίκα κατά πλειοψηφία, εκεί μετά τα 35 αντιμετωπίζει την εξής κατάσταση: Έχει βρεθεί με ένα, δύο παιδιά, μέσα σε έναν μετριότατο γάμο ή εκτός γάμου, είτε ανύπαντρη και άτεκνη της με όλη την κοινωνία να την δαχτυλοδείχνει που δεν έγινε σύζυγος και μητέρα (για να μην μιλήσω για την κοινωνία που κουβαλάει μέσα της και την δικάζει γι αυτό) με ένα σωρό ματαιώσεις σε διάφορα επίπεδα και της ανοίγονται δύο δρόμοι, αυτή της φαντασίωσης για να αντέξει την πραγματικότητά της, ή ένας άλλος δρόμος τόσο προσωπικός για την κάθε μία που δεν έχει όνομα. Νομίζω ότι το βιβλίο στο οποίο αναφερόμαστε γεμίζει το χώρο της φαντασίωσης "για μια ζωή που όφειλε να ήταν αλλιώς". Τώρα γιατί η ζωή όφειλε δεν το γνωρίζω. Αλλά φοβούμαι ότι αφορά την πλειοψηφία των γυναικών αυτής της ηλικίας.

Για τις νέες κοπέλες, δεν ξέρω αν τα πράγματα είναι τόσο διαφορετικά όσο φαίνεται με μια πρώτη ματιά αλλά εικάζω ότι οι ματαιώσεις τους είναι ακόμη χαμηλές σε αριθμό και ρηχές σε βάθος. Ευτυχώς.

 

Απάντηση: Μάμι Πορν...

Εξού και τα εισαγωγικά στην λέξη «λαϊκή»
Αν βέβαια αναφέρω και τη ναζιστική Γερμανία και τον ορισμό
της λέξης «λαϊκός» που αλλάζει ανά εποχή και περιοχή πιστεύω θα καταλάβατε τι εννοω χωρίς να χρειάζεται ούτε μια βιβλιοθήκη ορισμών ανά περίοδο ούτε μια Α4 με references..

Νομίζω ότι δεν εξήγησα καλά την παραπομπή στην jazz.
Θα Υπονοούσα αυτό αν σαν παράδειγμα σας έφερνα τους «δαίμονες» του.. γκομενου_της_άννας_βίσσυ_που_τώρα_δεν_θυμάμαι που αμέσως μετά
Βγηκε και είπε ότι είναι ο νέος σούμπερτ…..

Ελεγχόμενη βία και συναίνεση σε αυτήν..
Αυτή τη φορά το τυράκι δεν είναι η πνευματική ανύψωση αλλά η λύση σε όλα μας τα προβληματα… Η κοινωνία σε τάξη ξεκινώντας από τους ρόλους στο σπίτι μέσω της αποδοχής (και συναίνεσης) της ανωτερης δύναμης που εννοείται χρειάζεται να ασκει βία…
Χμ αναρωτιέμαι κι εγώ… ποιον θα μπορούσε να ωφελήσει μια τέτοια χαζή μοδα;

 

Απάντηση: Μάμι Πορν...

Τέλος καλό, όλα καλά για τη Χιονάτη.Τέλος κ οι αυταπάτες κ οι ψευδαισθήσεις. Αλλά, το παραμύθι της Κοκκινοσκουφίτσας δεν είναι πιο γοητευτικό; Δεν είναι σαγηνευτικός ο κακός λύκος που σε κάνει να κάνεις πράγματα που δε θέλεις; Που έχει χρήματα και τα ξοδεύει για χάρη σου; Που είναι δυνατός και το αποδεικνύει; ΄Ισως ακόμη κ να αλλάξει για χάρη σου. Μόνο για σένα. Επειδή είσαι μοναδική και σε χρειάζεται.΄Ισως...

 

Απάντηση: Μάμι Πορν...

Χα χα χα, γι΄ αυτόν που εχει χρήματα την σήμερον ημέρα είσαι η μοναδική και σε χρειάζεται;

Να σου πω το αλλο με τον τοτό..; λολ <χ>

 

Απάντηση: Μάμι Πορν...

Εξαιρέσεις που επιβεβαιώνουν τον κανόνα φυσικά...