Μέντορας

Για να πάμε στις αρχές. Ο Μέντωρ ήταν ο άνθρωπος στον οποίο είχε εμπιστευτεί το σπίτι του ο Οδυσσέας όταν πήγε στον τρωικό πόλεμο.

Κρίνοντας από το αποτέλεσμα τα έκανε σκατά.

Ήρθε μετά ο Φενελόν που ανάθεμα και αν κατάλαβε τι διάβαζε και προήγαγε τον "Μέντωρ" σε σύμβουλο ενώ στην πραγματικότητα ο σύμβουλος ήταν η Αθηνά μεταμφιεσμένη σε Μέντωρ.

Αναλύοντας λοιπόν το αντιδάνειο ο μέντορας δεν είναι κάποιος που το βρίσκεις στις μικρές αγγελίες και ούτε στα μεντοροπάζαρα. Ο μέντορας είναι κάποιος πιο έμπειρος από εσένα σε κάτι και σε καθοδηγεί απλά και μόνο λόγο φιλίας χωρίς να περιμένει κάποιο αντάλλαγμα.

Στον κόσμο του BDSM το "mentoring" σημαίνει συνήθως "πήδημα χωρίς δεσμεύσεις σε υ που ανακαλύπτει τον κόσμο". Sad but true.

 

Ορθώς ετοποθετήθεις. Συντάσσομαι.

 

Έχοντας διαβάσει μέχρι εδώ όλες τις απόψεις, ένα πράγμα που προσθέτω (και κατ’εμέ είναι πολύ βασικό), είναι πως:

Στο mentoring, ο καθοδηγητής δεν παρέχει έτοιμη την όποια λύση-απάντηση-οδηγία κλπ, κλπ στο όποιο πρόβλημα-ερώτημα-συμβουλή.
Αν το κάνει αυτό, τότε μάλλον επιβάλλει την δική του BDSM-θεωρία περί του καλού + κακού.

Αντιθέτως, βρίσκει τον τρόπο να «οδηγήσει» τον καθοδηγούμενο να φτάσει μόνος του στη λύση-απάντηση-οδηγία.
Θέτοντας δλδ ερωτήματα και προβληματισμούς διαπλάθει κάτι μοναδικό. Και αυτή μάλλον είναι και η μόνη ικανοποίηση που λαμβάνει.

 

Δεν νομίζω ότι μπορεί να γίνει συνειδητή ανάληψη καθηκόντων. Η υφή της σχέσης μεταξύ των δύο αναπτύσσεται κατά τη διάρκεια της επαφής και μόνο εκ των υστέρων και εκ του αποτελέσματος μπαίνει ο όποιος τίτλος. Η ευθύνη των πεπραγμένων αφορά αποκλειστικά τον κυρίαρχο. Ειδάλλως ψάχνει για άλλα πράγματα.Και γι΄ αυτό ακριβώς θεωρώ πως δεν μπορεί να γίνεται λόγος περί σωστής ή λανθασμένης κατεύθυνσης.
Η γενική θέση μπορεί να διαφέρει κατά πολύ ανάμεσα στους δύο. Αυτό όμως δεν είναι κάτι που θα πρέπει να προβληματίζει. Η μεταστοιχείωση που έτσι κι αλλιώς λαμβάνει χώρα κατά τη διάρκεια της επικοινωνίας εξασφαλίζει και το ακέραιο των ευθυνών είτε μιλάμε για παρεμφερείς θέσεις είτε τέτοιες με απόκλιση. Τούτο βέβαια θα πρέπει να γίνεται κατανοητό και από τις δύο πλευρές και να μην προσπαθούν να μπουν η μία στα χωράφια της άλλης. Κι ίσως να είχε αξία ακριβώς μια περαιτέρω ανάλυση στους τρόπους και τις μεθόδους που θα μπορούσαν να μεταφέρουν τον εν λόγω συσχετισμό σε ξένα και άγονα εδάφη.

 

Εν κατακλείδη.

Ένας μέντορας είναι το πρόσωπο που θεωρείται βετεράνος στο BDSM ως τροπος ζωής. Αποδέχτηκε να αναλάβει την καθοδήγηση ενός μαθητή στον τρόπο ζωής και έχει κερδίσει την εμπιστοσύνη του μαθητή. Ο Μέντορας θα απαντήσει σε ερωτήσεις, θα βοηθήσει τον μαθητή να βρεί πόρους, θα τον παρηγορήσει σε πιθανούς εσωτερικούς αγώνες ή θα του δώσει πόρους για τέτοια βοήθεια. Ένας μέντορας πρέπει να είναι ικανός στο να ακούει, να κατανοεί και να απαντάει σε ερωτήσεις σχετικά με το BDSM καθώς επίσης και να βοηθάει τον μαθητή στην παροχή χρήσιμων πληροφοριών και εμπειριών.

________________

Ένας μέντορας έχει στην πραγματικότητα πολύ πραγματική εμπειρία στον κόσμο με το BDSM και μπορεί να είναι τύπου S ή D, αν και γενικά είναι καλύτερο να μαθαίνουμε από κάποιον που περπατά παρόμοιο μονοπάτι με τον μαθητή. Ο ρόλος ενός μέντορα δεν ισοδυναμεί με την ύπαρξη κάποιου Κυρίαρχου ή Υποτακτικού, Παίχτης εταίρου, Εκπαιδευτή ή σεξουαλικού συντρόφου. Είναι σημαντικό να διαπιστώσετε ότι η επίτευξη μιας από αυτές τις θέσεις δεν είναι ένα κρυφό κίνητρο ενός δυνητικού μέντορα, καθώς δεν είναι εντελώς ασυνήθιστο να προσφέρουμε τα αρπακτικά άτομα να προσανατολίσουν τους νέους εξερευνητές του BDSM ως πείρα για να αποκτήσουν πρόσβαση στα αδηάτιστα και ευάλωτα, βεβαιωθείτε ότι ο μέντορας που επιλέγετε είναι κάποιος που μπορείτε να εμπιστευτείτε ώστε να μην επωφεληθείτε από εσάς.


_______________

Μερικές φορές συζητείται ότι είναι καλύτερο να μαθαίνουμε από ολόκληρη την κοινότητα του BDSM και όχι από ένα άτομο να κερδίζουμε πολλές προοπτικές και επίσης να εμποδίζουμε κάποιον να κολλήσει τη μάθηση κάτω από ένα άτομο που θα μπορούσε ενδεχομένως να σημαίνει βλάβη στους μαθητές. Αυτή η εφαρμογή έχει ορισμένα οφέλη καθώς και ελαττώματα. Ενώ η μάθηση από ολόκληρη την κοινότητα είναι ένας μεγάλος μακροπρόθεσμος στόχος, μπροστά, πολλοί νέοι εξερευνητές του BDSM δεν μπορούν να πάρουν τόσα πολλά στοιχεία ταυτόχρονα και θα υποστούν υπερφόρτωση πληροφοριών. Αυτό όχι μόνο θα μπορούσε να προκαλέσει αδικαιολόγητο άγχος αλλά και δεν θα τους επιτρέψει να έχουν μεγάλη καθοδήγηση και εξατομικευμένη εμπειρία με έναν μέντορα που μπορεί να είναι επωφελής κατά τη διάρκεια αρχικών συναισθημάτων ενόχλησης σχετικά με τις δραστηριότητες και τις φαντασιώσεις του BDSM. είναι πολύ πιο εύκολο για πολλούς αρχάριους να φτάσουν αρκετά κοντά για να συζητήσουν αυτά τα πράγματα στην αρχή με ένα άτομο από το να τα συζητήσουν με πολλούς ανθρώπους. Επιπλέον, είναι ευκολότερο να καθοδηγήσεις κάποιον κατά τη διάρκεια των αρχικών σταδίων αν κάποιος κάνει τις οδηγίες και όχι πολλοί που θα ξανά, προκαλούν υπερφόρτωση πληροφοριών και σύγχυση, ειδικά αν προκύψουν αντικρουόμενες πληροφορίες. Τελικά, είναι πολύ σημαντικό να αναπτύξετε έναν ισχυρό δεσμό εμπιστοσύνης με τον σύμβουλό σας, αν πρέπει να επιλέξετε να έχετε ένα και αυτό σε κάποιο σημείο θα θέλετε να μάθετε από πολλούς άλλους. Είτε επιλέγετε να μάθετε κάτω από ένα άτομο είτε πολλοί για να ξεκινήσετε είναι σε μεγάλο βαθμό θέμα προσωπικής επιλογής για τις προτιμώμενες μεθόδους μάθησης και υπάρχουν πλεονεκτήματα και ελαττώματα και στις δύο μεθόδους.


Πηγή

 

Το ότι αυτή η παράγραφος είναι (όντως) απαραίτητο μέρος της εξήγησης, θα με λυπεί πάντα.

 

Γιατί;

 

Διότι η πρώτη πρόταση δείχνει ότι υπάρχει debate (και υπάρχει) που προσπαθεί μια μεριά να πείσει ότι η μία προσέγγιση είναι σωστότερη από την άλλη, ενώ η σύνθεση δεν είναι απλά η λογική οδός αλλά και απαραίτητη. Δεν πετάμε ένα παιδί στον κόσμο και περιμένουμε από τον κόσμο να αναλάβει την κοινωνικοποίησή του, ούτε το κρατάμε σπίτι για πάντα νομίζοντας ότι θα την πετύχουμε οι ίδιοι μέχρι τέλους. Η ύπαρξη του debate είναι τόσο αφελής που καταντά ενοχλητική.

Οι δε ακόλουθες διευκρινίσεις ότι κάθε μέθοδος, κάθε εργαλείο έχει προτερήματα και αδυναμίες κινούνται σε ανάλογα επίπεδα αφέλειας.

Αναγνωρίζω ότι αυτές οι διευκρινίσεις πρέπει να γίνονται. Οι λόγοι για τους οποίους είναι αναγκαίες, ειδικά σε θεματικές που εξ ορισμού δεν απευθύνονται σε μικρά παιδιά, αλλά σε ανθρώπους που έχουν προλάβει να ζήσουν και λίγο, δεν πρόκειται να γίνουν κάτι άλλο εκτός από λυπηροί για μένα. Όσο πιο αναγκαία είναι κάτι τέτοια, τόσο εμπεδώνεται ότι το επίπεδο του συνόλου, κατά μέσο όρο, είναι χαμηλότερο του αναμενόμενου. Η οποία έκπληξις, θα πει κάποιος. Και θα συμφωνήσω. Αλλά καμιά φορά ας εκπλαγούμε και από την ανάποδη. Για να ξεφεύγουμε λίγο από τη ρουτίνα.

 

Στη βάση του συλλογισμού σου η προσωπική μου γνώμη και θέση είναι πως αφενός εύστοχα αφετέρου ελλειπτικώς εκφράζεσαι επί της ουσίας και μάλιστα ευγενέστατα.
Λίαν επιεικής και καλότροπος...

Chapeaux...

 

Καλό θα ήταν κάποιος να σφυριλατειται μέσω των προσωπικών εμπειριών του έτσι ώστε να γίνει μέντορας του ίδιου του εαυτόυ. Και όχι ένα απλό copy paste κάποιου άλλου.