Πώς μπορεί να είναι Κυρίαρχος Κάποιος που δεν είναι και σαδιστής;

Απάντηση: Πώς μπορεί να είναι Κυρίαρχος Κάποιος που δεν είναι και σαδιστής;

Κυριαρχια χωρις σαδισμο φαι χωρις αλατι.

 

Απάντηση: Πώς μπορεί να είναι Κυρίαρχος Κάποιος που δεν είναι και σαδιστής;

Εγω ειμαι άλλης σχολής ή αλλου παπα ευαγγελιο.
Δεν βρίσκω καμια συνδεση μεταξυ κυριαρχίας και σαδισμού.
Κατανοω ο σαδιστης να ΄νιωθει κυριαρχος.. οταν εχεις καποιον γονατισμενο κ τον χτυπας.. νιωθεις εσυ ο δυνατος.. το βλεπεις.. αρα εισαι.. αναμφισβητο..

ο κυρίαρχος δεν βρισκω να χρειαζεται τον σαδιστη μέσα του, παρ εκτος στιγμες που θα θελησει να παίξει κ "έτσι"..
Μου κανει απλοικο εως και μου θυμιζει τακτικές βουκολικες..
Η κυριαρχία ειναι βλεμμα κ τονος φωνής.. "αυτό .. ετσι.."
Τον σαδισμό μονο ως παιχνιδι μπορω να τον αντιληφθω αν ο υπο ειναι μαζοχιστής για να τον ευχαριστεις και ποτε για να τον νουθετησεις..

 

Απάντηση: Πώς μπορεί να είναι Κυρίαρχος Κάποιος που δεν είναι και σαδιστής;

Αν αφαιρέσουμε από την Κυριαρχία την πρόκληση πόνου , έστω και σα μέσο κι όχι σαν σκοπό, η Κυριαρχία παύει να υφίσταται .Αυτό γιατί Κυριαρχία σημαίνει επιβολή δηλαδή ¨διατάσσω κάποιον να κάνει κάτι που δε θέλει ή του στερώ κάτι που θέλει¨ .Αυτό στην ευρεία του έννοια είναι Πόνος , σώματος ή ψυχής.

Αν, όμως, αφαιρέσουμε από το Σαδισμό την Κυριαρχία, αυτός κάλλιστα μπορεί να λειτουργήσει .Δεν εξυπακούεται πως η πρόκληση πόνου σε καθιστά αυτόματα Κυρίαρχο.

Η Κυριαρχία έχει ανάγκη το Σαδισμό κι όχι το αντίστροφο.

 

Re: Απάντηση: Πώς μπορεί να είναι Κυρίαρχος Κάποιος που δεν είναι και σαδιστής;

Θα διαφωνήσω έπ’ αυτού. Η επιβολή της Ισχύος χρησιμοποιώντας ως μοναδικό ή κύριο στοιχείο της την πρόκληση πόνου δεν είναι Κυριαρχία αλλά απόπειρα υποδούλωσης. Η Κυριαρχία είναι κατάσταση διαρκής και δεν υφίσταται αποκλειστικά κατά την διάρκεια που δίδεται πόνος. Είμαι της άποψης πως η Κυριαρχία είναι βαθύτατα πνευματική κατάσταση, η οποία απορρέει από την προσωπικότητα Κάποιου και το στίγμα που αφήνει στο υποτακτικό μέλος, εμπνέοντας την υποταγή του. Εν κατακλείδι, θεωρώ πως κερδίζεται, δεν επιβάλλεται.

 

Απάντηση: Re: Απάντηση: Πώς μπορεί να είναι Κυρίαρχος Κάποιος που δεν είναι και σαδισ

Θα συμφωνήσω.

Το να προκαλεις σωματικο πόνο σε καποιον εντος ή εκτος BDSM δεν σημαίνει οτι του επιβληθηκες κ σιγουρα δεν σημαινει οτι εισαι ο κυρίαρχος του.

 

Απάντηση: Πώς μπορεί να είναι Κυρίαρχος Κάποιος που δεν είναι και σαδιστής;

Διαφωνώ σε αυτό, το να επιβάλουμε να κάνει κάτι κάποιος που δεν θέλει είναι σαδισμός δεν είναι Κυριαρχία. όταν κυριαρχεί καποιος ένα άτομο που το αποζητάει δεν πονάει το ατομο αυτό ούτε ψυχικά αλλά ούτε και σωματικά. Όταν αναγκάζεται να υποκύψει είτε απο φόβο είτε επειδή ο σαδιστής έχει βρει τρόπους να το κάνει τοτε η κυριαρχία αυτή δεν έχει την ίδια αξία, το ίδιο βάθος, δεν ακουμπάει καν την ψυχή του υποτακτικού, δεν γίνεται ανταλλαγή ενέργειας και σύντομα κάποιος θα στερέψει.

Η Κυριαρχία δεν έχει ανάγκη τπτ άλλο για να υφίσταται εκτός απο τον κυριαρχούμενο.

 

Απάντηση: Πώς μπορεί να είναι Κυρίαρχος Κάποιος που δεν είναι και σαδιστής;

soft crystal και Κ. MasterJp ,

Οι απόψεις Σ)σας βοηθούν επί της ουσίας στην διασαφήνιση του θέματος ( εμένα τουλάχιστον ...και οφείλω να Σ)σας ευχαριστήσω γι΄αυτό).

Ωστόσο, αναρωτιέμαι : Η δυσφορία ..είτε ταυτίζεται με την ευχαρίστηση , είτε συγκλίνει προς την επιθυμία… δεν αποτελεί σε κάθε περίπτωση κύριο στοιχείο του σαδομαζοχισμού;
Η Κυριαρχία πράγματι μπορεί να λειτουργήσει χωρίς αυτό το οποίο εξάλλου υπόσχεται και την ευχαρίστηση;

*Ειλικρινή ερωτήματα διατυπώνω.. δε λειτουργώ αντιδραστικά.
Αν νομίζετε πως έχουν καλυφθεί δεν υπάρχει ανάγκη απάντησης

 

Κάποιος που δεν έχει ανάγκη να κυριαρχεί για να διεγείρεται ή να νοιώθει οτι αυτοπραγματώνεται, που η κυριαρχία δεν είναι συστατικό του χαρακτήρα του ή ανάγκη, μπορεί κάλλιστα, όταν γνωρίζει οτι η περίσταση το απαιτεί, να αναλαμβάνει κυριαρχικό ρόλο. (Δεν έχει πιθανότατα καμία σχέση με bdsm, όπου, υποθέτω, η κυριαρχία λειτουργεί ως ανάγκη χαρακτήρα ή απαραίτητο αφροδισιακό.) Στην περίπτωση αυτή οι λόγοι που κυριαρχεί κανείς είναι κυρίως δύο, ή γιατί κρίνει και νοιώθει οτι είναι για το καλό του άλλου, ή για προστασία / αυτοπροστασία. Το κόστος που μπορεί να έχει στο χαρακτήρα και στον οργανισμό του ποικίλει, μπορεί να είναι μεγάλο ή καθόλου. Όσο πιο σίγουρος είναι κάποιος για την κατεύθυνσή του αυτή, τόσο μικρότερο το κόστος.

​

 

Απάντηση: Re: Πώς μπορεί να είναι Κυρίαρχος Κάποιος που δεν είναι και σαδιστής;

Συμφωνώ με αυτό, αναγνωρίζω πια είμαι και η κυρίαρχη συμπεριφορά μου είναι ένας ρόλος σαν σε μία θεατρική παράσταση δύσκολος μεν όμως χωρίς κόστος.

 

Απάντηση: Πώς μπορεί να είναι Κυρίαρχος Κάποιος που δεν είναι και σαδιστής;

Η κυριαρχία δίνει τη δυνατότητα στο σαδισμό να εξωτερικευθεί. Η πρόκληση πόνου σε κάποιον άλλο είναι κάτι το απαγορευμένο, γι'αυτό και απαιτείται η καταστρατήγηση του εγώ του θύματος, κάτι που εκλαμβάνει (και απολαμβάνει) ως κυριαρχία του ο θύτης. Για να προβεί ο κυρίαρχος σε σαδιστική ενέργεια, χρειάζεται την δύναμη, την εξουσία να το κάνει, είτε αυτή εξασφαλίζεται με τη συναίνεση του υποτακτικού ή όχι. Όταν δεν υπάρχει συναίνεση, η δίψα για κυριαρχία εντείνεται, γιατί μονάχα έτσι θα εξαναγκαστεί το θύμα να υποφέρει. Και αυτό το παιγνίδι, δηλαδή της ακούσιας επιβολής, κορυφώνει την ηδονή για ένα σαδιστή. Πώς θα το απολαύσει, αν ξέρει πως δέν το επιβάλλει ο ίδιος, αλλά το επιθυμεί το υποκείμενο; Ερχόμαστε σε Topping from the bottom και η κυριαρχία ως ένα βαθμό αναιρείται. Ο σαδισμός παραμένει. Λιγοτερο ηδονικός, αλλά πάντα υφίσταται. Υπάρχει βέβαια και η κυριαρχία της καθοδήγησης και της διαμόρφωσης, που κι αυτή τελικά εξυπηρετεί και πάλι τα "γούστα" του κυρίαρχου.