Σκέψεις και προβληματισμοί για τις BDSMικές συζητήσεις στο forum

Μπα............
Αν σκεφτείς πόσα προφίλ είχε κάποια κάποτε, πιθανότερο θεωρώ να είχε και μερικά ανδρικά.
Αφού περί αυτής πρόκειται.
Αυτή που κάνει copy κείμενα από αναρτήσεις και αν εντοπιστούν, λέει ότι τα ανενεργά προφίλ ήταν δικά της, οπότε μπορεί να αναδημοσιεύει τα δικά της κείμενα.
Δικό της το σχοινί δικό της το καράβι.

 

Μην προβληματίζεστε και τόσο πολύ...
Τεσπά...
Διαφήμιση... https://www.greekbdsmcommunity.com/threads/gozmobolidan.112615/page-2#post-1069275

 

Μπορεί να πληρώνονται, το σκεφτήκατε; Όπως οι "τοπικοί οδηγοί", τα local guides του google, που βοηθάνε τη google με διάφορους τρόπους και σε αντάλλαγμα παίρνουν τον πουλ πόντους. Θα μου πείτε, γιατί το κάνουν; Θα έχουν τους λόγους τους - ξέρετε πολλούς που διαφορετικά θα κάθονταν τσάμπα να βάλουν 100 απανωτά λάηκ σε τρια λεπτά, και όχι μια, αλλά κάθε φορά που χρειάζεται; Ξέρετε πόσο ζόρικο είναι; Μιά να σου φύγει το ποντίκι, έχασες το στόχο! Πάει το teamwork! Πάει το project management!

Περισσότερο μου κίνησε την περιέργεια ένας τοπικός οδηγός ο οποίος πέρασε από τα λάηκ σε έντονη φωναχτή αποστασία και μετά επέστρεψε στα λάηκ σε μικρό χρονικό διάστημα. Μπορεί να ανέβηκε λέβελ, ποιός ξέρει.  

 

Να βλεπεις αντρες να φλερταρουν δημοσιως και τι αντρες. Ευτυχια.

(Εκτροχιαστηκα. Ελπιζω να με συγχωρεσετε.)

 

Αυτός ο "τοπικός οδηγός" μπορεί να έχει και το ακαταλόγιστο.    

 

Ή ψεύτικες υποσχέσεις (κοινώς δούλεμα σε πολύ κοσμο) ή εκβιασμοί ή πολλαπλά προφιλς που για να μην ανακαλύπτονται από τους μοντς προϋπόθετει σοβαρή προσήλωση. Ας το πούμε προσήλωση δηλαδή για να μην το πούμε κάτι άλλο.

 

 
Σίγουρα απαιτεί προσήλωση, που στον παρατηρητή μπορεί να φαντάζει αστεία και όχι ιδιαίτερα ουσιώδης - τι σημασία μπορεί να έχει τέτοια λαχτάρα για λάηκ; Eίναι απλά κλικς σε έναν ιστότοπο, εικονική αρέσκεια, ότι πιο virtual life - αλλά που σίγουρα ικανοποιεί ανάγκες.

Δεν μου φαίνεται πάντως παράδοξο να προκαλεί σε κάποιους μια διασκεδασμένη περιέργεια, όπως οι περισσότεροι γελάμε με τα silly walks των MP...

 ​

 

Aπό τα πιο διασκεδαστικά νήματα εδώ μέσα, στην κατηγορία "γράφω για την πάρτη μου - δικός μου είναι ο νήμας" και τέτχοια, είναι το "Αλληλεγγύη στους πρόσφυγες"...

Και ασχέτως του θέματος (θα μπορούσε να ήταν οτιδήποτε που έχει ένα προφανές συναισθηματικό φορτίο -αφοπλισμός, παιδεία, περίθαλψη, ανέχεια κλπ)...

Αυτές οι κουβέντες καφενειακού επιπέδου έχουν έναν πολύ συγκεκριμένο μηχανισμό:
Επιλογή θέματος (με συναισθηματικό φορτίο) εν κενώ και ξεκομμένο από οτιδήποτε...
Αυτοί οι οποίοι είναι με το προφανές (με το συναισθηματικό φορτίο) είναι καλοί, οποιοιδήποτε έχουν μια διαφωνία είναι ύποπτοι...
Αφού είναι ύποπτοι πρέπει να αποδειχθούν/καταγγελθούν ως κακοί...

Άρα το θέμα (αυτό με το συναισθηματικό φορτίο) έκανε την δουλειά του/στ' αρχίδια μας το θέμα, τώρα έχουμε οχτρό (τους κακοί αρθρώποι) να πολεμήσουμε για να ξεμπροστιάσουμε τους κακοί άρθρωπες...
(Παρένθεση: Το θέμα δεν είναι το "θέμα", οι κατά περίπτωση καλοί/κακοί είναι, όποιοι κι από τους δυο (καλοί ή κακοί) να το έπιαναν αυτομάτως θα ήταν αυτοί οι καλοί και οι άλλοι θα ήταν οι κακοί)...
Μετά αρχίζουν τήδε κακείσε οι ανταλλαγές στεροτυπικών επιχειρημάτων, τυπικές μπουρδολογίες ανάλογα από πού βαστάει η κομματική σκούφια του καθενού (μιας κι είμαστε στο ρομέικο, όσοι νομίζετε πως έχει λήξει ο εμφύλιος πλανάσθε πλάνην οικτράν, συμπεριλαμβάνονται και τα ζούδια νέας εσοδείας, αυτά που σ' λένε πως η 25η Μαρτίου έγινε την 28η Οκτωβρίου κιετς)...
Στο αράδιασμα της εκατέρωθεν μπουρδολογίας πέφτουν πάντα μερικά ξεκούδουνα, πα να το εκμεταλλευτούν οι άλλοι, εν τη ρύμη του (δια)λόγου πέφτουν κι άλλα ξεκούδουνα στο καπάκι, σε όλν τον κόσμο τα ίδια, πλήξη...
Όσο πιο γκάου-μπίου τύχει νάναι οι καλοί κι οι κακοί, τόσο πιο γκελ έχει η παράσταση...

Πα να πει, κάτι από μισοδιαβασμένα βιβλία με κατανόηση ό,τι του φανεί του λωλοΣτεφανή, κάτι από τσιτάτα, κάτι άγνωστες λέξεις από τις βαρύγδουπες τις καλές, μετά πάει επί προσωπικού, όλα αυτά μπας και βρει διέξοδο μια αταβιστική διάθεση επιβολής, μια ανάληψη από την τράπεζα φορτωμένων ενοχών του καθενού που του τις καταθέσαν άλλοι λόγω αγνοίας και μαλακίας, κάτι να ανήκομεν τεσπά, να υπάρχει μια τάξις, μια σειρά διάολε, να ξέμε τι κάνουμε, φωτιά και τσεκούρι με κάτι τσαγκαράδικα κάτι πηγάδες κάτι κονσερβοκούτια, τέτχοια όμορφα, διγιότι έχομεν κι ένα ρόλο να παίξομεν ως ενήλικοι δεν είμαστε ό,τι κι ό,τι, πνεύμα και ηθική, βροντάει ο Όλυμπος κλπ...

Αν είναι και στο γραπτό το παίγνιον, πάρτυ, κάτι μισοκαθαρευουσιάνικα του κώλου, κάτι ξενόγλωσσα στου μουνιού το χάσιμο, κάτι δολοφονίες λέξεων, κάτι σολοικισμοί, όμως όσο πιο πολλά τόσο μαζώχνεται πόπολο στο πηγαδάκι να πει την παρόλα του κι αυτό, διότι και καλά έχει δικαίωμα του λόγου, πετάνε καμια διαπίστωση τύπου "μετά την νύχτα ξημερώνει", συμφωνούν τα υπόλοιπα, τι σοφός που είμαι λέει ο "διαπίστωσης", όμορφα, κι αν πέσει και καμιά σφόλια από τους σπεκουλαδόρους του στιλ "γατάκια μού τα πρήξατε", τότε είναι που δένει το γλυκό και πάμε για νέο γύρο παπαρολογίας...

Και μετά όλοι μαζί εμπλέκουν μες στην τύφλα τους Καρτέσιους, Καντ και Σπινόζες και κανά σπάνιο ονοματάκι σε χρώμα ψαγμενί, για το αν τον παίρνει ο κους κι η μίστρα και πόσο τουμπεκί κάνει η καλή η κατζιρόσουμπα...

Και ζήσαν αυτοί καλά κι εμείς πολύ καλύτερα, ένεκα η γελωτοθεραπεία, τα ενεργούμενα στη θέση τους, τα δικαιώματα στην άκρη μαζί με τα καλάμια και αν ταιριάξουν με τίπουτας άλλα (αυτό δεν είναι άλλωστε το ζητούμενο(?) γαμηθείτε αλύπητα,διότι...
Κρείττον του λαλείν δημοσίως το γαμείν ιδιωτικώς και μη ξεχνάτε να κλείνετε την πόρτα, νάστε καλά...
_____
Και για να ξηγιόμαστε, να διασαφηνίσω πως με κανέναν τρόπο η τοποθέτησή μου έχει να κάνει με την ελληνικής καταγωγής και προελεύσεως "πατέντα" της θεωρίας των δυο άκρων...
Τα παραπάνω δώθε-κείθε, τα τήδε κακείσε και τα εγκλωβισμένα ενδιάμεσά τους, είναι ένα και το αυτόν άκρον, δηλ. πόλος εξ ορισμού και αδιαπραγμάτευτος με τη βούλα και μ' απ' όλα...
Ο άλλος πόλος δεν κατονομάζεται, είναι σόκιν, μη πέσει και κανάς ντουβρουντζάς δω μέσα, μας φτάνει ο κορωνοϊός, μέρες πούναι...

 

Πραγματικά έχει πλάκα όταν διαβάζεις "σεντόνια" που γράφονται σε γλώσσα "ότι τραβάει η εποχή" του τύπου γράφουμε για να δείξουμε τον λεκτικό μας πλούτο ή ντε λα μαγκιεν και τάχα μου αργκό και στο δια ταύτα είναι ένα κείμενο που ποτέ ο γράφων δεν παίρνει θέση. Στο τέλος βέβαια κρατούν και τις απαραίτητες αποστάσεις και έμμεσα προσπαθούν να δείξουν την "ευφυΐα" τους.
Οκ το καταλαβαίνω ότι ο καθένας κάνει ότι μπορεί μπας και "γλείψει κανένα κοκκαλάκι" γιατί ίσως το εργαλείο έχει γράψει κλειστό έξω από το μαγαζί αλλά όταν ο άνθρωπος είναι "κενός" φαίνεται και από τα κείμενα του.

 

Μ' αρέσει που έφαγα εγώ μία εβδομάδα φίμωση για off-topic.