Τo BDSM, είναι - εμπεριέχει ηδονή ή είναι λογιστική πράξη;

Λοιπόν, δεν είναι σωστο να κάνουμε συνέχεια επίθεση σε κάποιον. Όποτε κάπου πρέπει να δούμε και το δίκιο του νηματοθετη. Αν αυτος έχει βρει σκλαβιά με το δικό τους bdsm εμάς γιατί να μας νοιάζει; Το ψωμι μας τρώνε;

 

Ωραία ερώτηση, και με τον κατάλληλο τρόπο εκφρασμένη. (Τρόπο, που ποτέ δεν έμεινε χωρίς απάντηση από μεριάς μου, οποιοδήποτε ερώτημα)

Η θέση μου γενικά. Για να κρίνεις ένα συμβάν ή οτιδήποτε αφορά τη συσχέτιση δυο ανθρώπων, χρειάζεται αφενός να έχεις όλα τα δεδομένα, αφετέρου να ακούσεις και τις δυο πλευρές. Οτιδήποτε άλλο, είναι ανώριμο. Οχι;

Eιδικά. Καμία λέξη δεν στερείται νοήματος, ωστόσο ο άνθρωπος δίνει ή τοποθετεί σε αυτές, το δικό του νόημα, συνήθως υποκειμενικά και σύμφωνα με το πόσο είναι επηρεασμένος από τα συναισθήματα του. Στη συγκεκριμένη ιστορία (πραγματική, φανταστική ή μονομερώς δοσμένη) απουσιάζουν αρκετά ώστε να πλησιάζει προς το ξεκάθαρη

• Hard Limit: Δεν περιγράφεται ποιο ήταν. Αλλη η γνώμη μου, αν για την υ, ήταν το τράβηγμα των μαλλιών, άλλη αν ήταν το γαμήσι στο μπαλκόνι σε ώρα που τα γύρω είναι γεμάτα κόσμο κ.ο.κ
• φρίκαρε: Φρίκαρε υγιώς, δηλαδή δικαιολογημένα όπως ο μέσος άνθρωπος, ή φρίκαρε όπως κάποιοι φρικάρουν στην ιδέα ενός κουνουπιού στο δωμάτιο;
• όταν τελικά κατέφερε να φύγει: Πως το κατάφερε; Παρακάλεσε; Τον κλώτσησε στους όρχεις; Toν τραυμάτισε στα μάτια; Του μίλησε ψύχραιμα; Ούρλιαξε βοήθεια;
• όταν τελικά κατέφερε να φύγει: Mετά από λίγα δευτερόλεπτα; Μετά από λίγα λεπτά; Μετά από πολλά λεπτά; Μετά από ώρα; Μετά από πολλές ώρες; Tι συνέβη σε αυτό το χρονικό διάστημα;
• εκείνος την κλώτσησε να κουτρουβαλήσει: Aρχικά αυτό, όταν συνοδεύεται με την δήλωση για απουσία σε μώλωπες ή τραυματισμό, εύκολα χαρακτηρίζεται ως υπερβολή ή ως ψέμα. Αν όντως υπήρξε, πως απουσίασαν Α. Μώλωπες/τραυματισμοί. Β. Καταγγελία στην Αστυνομία. Γ. Πρωτοβάθμια ιατρική περίθαλψη ή δευτεροβάθμια (νοσοκομειακή);

Γενικά εκτός του παραδείγματος; Τα μου επιτρέπεις να σε φιλήσω;, μου επιτρέπεις να σου τραβήξω τα μαλλιά;, μου επιτρέπεις να σε χαστουκίσω;, μου επιτρέπεις να..., είναι πρακτικές των βανίλα με "δημοσιουπαλληλική" ή φλώρικη νοοτροπία. Είναι δε, ένας από τους πολλούς λόγους που οδηγούν γυναίκες στο να ψαχτούν BDSM-ικά

Στον χώρο "μας", όπως τον αντιλαμβάνομαι εγώ, η ερώτηση "μου επιτρέπεται" είναι από την υ, προς τον Κ. Ποτέ το αντίθετο.

 

Πως βγάζεις συμπεράσματα, και μάλιστα απολύτως ξεκάθαρα, από ένα παράδειγμα που είναι απολύτως θολό; ! Δες ερωτήματα που προκύπτουν Post #86.

 

Αφήνω αυτό εδώ, μαζί με την αλήθεια του, η οποία είναι πως κανείς, δεν έχει απαντήσει - τοποθετηθεί στα ερωτήματα που τέθηκαν. Εστω και θεωρητικά!

• Που είναι η πηγαία καύλα, όταν όλα πρέπει να γίνουν βάση συγκεκριμένου προγραμματισμού και σχεδίου;
• Που είναι το αυθόρμητο, θέλω να σε γαμήσω, πονέσω… τώρα;
• Που είναι το άγνωστο για την υ;
• Η ηδονή της έκπληξης;
• Το συναίσθημα της απόλαυσης του παρακάτω, του πιο εσωτερικά;
• Που είναι η Κυριαρχία του Κ, όταν για το κάθε τι χρειάζεται τη συναίνεση;
• Που είναι η ελευθερία της έκφρασης που απογειώνει τον ερωτισμό;
• Που είναι η διεύρυνση ορίων;

• Και τι σχέση μπορεί να έχει η αρχική, καθαρά λογιστική "κατανόηση", ώστε να ειπωθεί ναι ή όχι!, όταν δεν έχει καμία απολύτως σχέση με το βίωμα στη πράξη, στις εκάστοτε συνθήκες κάθε φορά...

 

Γιατί είναι παραβολή.

Όχι;

 

συγκεκριμένος προγραμματισμός και σχέδιο, υπάρχει μόνον στο μυαλό σου. καμμιά εβδομηνταριά φορές έχει γραφτεί. η καύλα ενός μόνου του λέγεται μαλακία.

η καύλα ενός μόνου του, λέγεται μαλακία. καλή η παρόρμηση αλλά με την καύλα γνωρίζεις κόσμο.

στις μπάτσες.

 

Θα απαντήσω για τον εαυτό μου.

1. Οι απαντήσεις ακόμα και αν είναι σκληρές δεν ποιούν επίθεση.
2. Όπως επισήμανε και ο @Libertine SD το τοπικ πραγματεύεται το BDSM γενικά και όχι το δικό του OP
3. Σε ένα δημόσιο χώρο οι προσδοκίες σου για την αντιμετώπιση που θα λάβεις είναι ακριβώς αυτό: προσδοκίες.

 

Τώρα πιάσαμε τα λεξιλογικά. Οι λέξεις έχουν συγκεκριμένο νόημα, ο Χ άνθρωπος δεν μπορεί να αλλάξει το νόημα τους όσο και να προσπαθεί. Το μόνο που μπορεί να αλλάξει είναι η δύναμη που μπορεί να ασκήσει πάνω του. Η κακοποιήση πχ, όποιο νόημα και να θέλεις εσύ να δώσεις, θα έχει το ίδιο νόημα με αυτό που είχε από την 'γέννηση' της.

Όσο περίεργο και να σου φανέι, έχει απαντηθεί από πάρα πολλά άτομα, απλά αδυνατείς να δεχτείς οποιαδήποτε απάντηση δεν συμβαδίζει με τα δικά σου θέλω. Ως ένα σημείο είναι λογικό, αλλά αυτή η εμμονή σου που σε οδηγεί να ανοίγεις καινούργια νήματα κάθε μέρα (σήμερα δεν έχει  έχει καταντήση αστείο. Η στέρηση όντως δεν είναι καλό πράγμα. Συνεχίζεις να μην απαντάς σε ερωτήματα που σου θέτουν, και πάλι το έχουμε πάει στην κοπτοραπτική του πέοντος.
Αλήθεια...πουκάμισα ξέρεις να σιδερώνεις;

 

Που είναι η πηγαία καύλα, όταν όλα πρέπει να γίνουν βάση συγκεκριμένου προγραμματισμού και σχεδίου;
*Ποιός ισχυρίστηκε κάτι τέτοιο;

Που είναι το αυθόρμητο, θέλω να σε γαμήσω, πονέσω… τώρα;
*Παντού. Ανάμεσα σε ανθρώπους που έχουν συναινέσει.

Που είναι το άγνωστο για την υ;
*Εκεί που είναι και ο Κ στον οποίο έχει αφεθεί.

Η ηδονή της έκπληξης;
*Ισχύει η προηγούμενη απάντηση.

Το συναίσθημα της απόλαυσης του παρακάτω, του πιο εσωτερικά;
*Ισχύει η παραπροηγουμενη απάντηση.

Που είναι η Κυριαρχία του Κ, όταν για το κάθε τι χρειάζεται τη συναίνεση;
*Ξαναειπωθηκε, η συναίνεση δίνεται μια φορά στο πρόσωπο, όταν πρόκειται για Κ/υ, μην επαναλαμβανομαστε.

Που είναι η ελευθερία της έκφρασης που απογειώνει τον ερωτισμό;
*Ποιός φίμωσε την έκφραση;

Που είναι η διεύρυνση ορίων;
*Ισχύει η τρίτη απάντηση και εδώ.



Η καυλα, από μεριάς υ τουλάχιστον, είναι να νιώσει πως μπορεί να αφεθεί στα κατάλληλα χέρια και όσο πιο ασφαλής αισθάνεται τόσο πιο πολύ αφήνεται.
Προσωπικά θα αφηνομουν/καυλωνα περισσότερο με τον Κ που φοράει ζώνη όταν οδηγεί και δεν ασχολείται με το κινητό Του, δείχνοντας έτσι υπευθυνότητα, παρά με κάποιον που θα μου ζητούσε πίπα εν κινήση.
Μια χαρά μπορεί να είναι κάποιος και υπεύθυνος και αυθόρμητος.

 

Νομίζω σας πρόδωσε το ωτοκορέκτ, μάλλον εννοούσατε ενός τόσο χυδαίου φουκαρά  

 

Χαχαχαχαχαχα

ΠαλιόΤ9!

 

Διαβάζουμε άλλο φόρουμ. Εδώ έχει δηλωθεί, πως για να πραγματοποιηθεί γαμήσι, πρέπει πρώτα να ειπωθεί, πως θα την γαμήσει! Δεν το πρόσεξες;