Eκτός θέματος και άνευ τίτλου

Δε μιλάμε για το τί αναγνωρίζει η εκκλησία και τί όχι. Μιλάμε για τρόπους λατρείας που σχετίζονται με τον άνθρωπο. Όπως είδες ακόμα και στην έρευνα λένε για διαφορές στους τρόπους ταφής, λατρείας κλπ. Άρα πάει και το θρησκευτικό έθιμο...

 

Εγώ λέω αφού μιλάς κ για θρησκεία να αφήσεις τους Έλληνες ήσυχους κ δούλεψε το Ρωμιός γτ και μόνο που τους πιάνουμε στο στόμα μας είναι βεβηλωση δεν έχουμε καμία σχέση μαζί τους κ αν μας ξέραν ούτε αυτοί θα θελαν να έχουν καμία σχέση

 

Ναι αλλά είχαν τους ίδιους Θεούς και το ίδιο DNA, δεν είναι ρομποτ να κάνουν τα ίδια, είναι άνθρωποι με πολλές διαφορετικές ιδέες που όμως βασίζονται στο περιβάλλον που μεγάλωσαν.

 

Επίσης η εκκλησία θα αρνηθεί το ότι όχι απλώς δε συμμετείχε (πέρα ελάχιστων εξαιρέσεων) στην επανάσταση του 21, αλλά ήταν κάθετη στο να γίνει κάτι τέτοιο φοβούμενη μήπως χάσει τα προνόμια που είχε. Το ότι γιορτάζεται στις 25 Μαρτίου που συμπίπτει με τον ευαγγελισμό της Θεοτόκου θεσπίστηκε αργότερα με βασιλικό διάταγμα

 

Ζω για τη στιγμή που θα πάρει αυτή την έρευνα το ΚΚΕ και θα ρωτάει: Εσύ είσαι Έλληνας (και άρα κομμουνιστής λόγω γεωγραφικού προσδιορισμού) ή Ασιάτης; Τιμάς τους Ιερούς δεσμούς με τους προγόνους ή είσαι προδότης;

 

Και να ήταν μόνο αυτά όλο το πράγμα είναι μια παρωδία όρεξη να χεις ν γράφεις κ να γελάς μ κλαίγοντας

 

Αυτά είναι κουμουνιστικές αντιχριστιανικές μπούρδες.
Πρίν το 21 είχαμε καταγεγραμμένες 454 επαναστάσεις και όλες ξεκίνησαν απο παπάδες στα μοναστήρια, και όλες κατέληξαν στην σφαγή των μοναχών. Επίσης στον αγώνα του 21 η Εκκλησία εκμεταλλευόταν τυχόν ελευθερίες του ισλαμισμού και ίδρυσε πολλά κρυφά σχολία που μάθαιναν την γλώσσα και την ιστορία των Ελλήνων, και όχι το κρυφό σχολείο δεν ήταν μύθος, μόνο η αριστερά έχει μυθους.

 

Ασε την αριστερα θα στο πω απλα ελλην και χριστιανος δεν γινετε πρεπει να διαλεξεις

 

Είσαι Έλληνας ή Αιγύπτιος;


Δωδεκάθεο: Η Πατρώα Θρησκεία των Αιγυπτίων…

Οι θεοί του Ολύμπου ήταν αιγυπτιακοί και όχι ελληνικοί, όπως μαρτυρούν οι ίδιοι οι αρχαίοι Έλληνες συγγραφείς

Μαρτυρία #1: Ηρόδοτος

Ο αρχαίος Έλληνας ιστορικός Ηρόδοτος (περ. 484 - περ. 430 π.Χ.) γράφει:

α) «Τα ονόματα όλων σχεδόν των θεών ήρθαν στην Ελλάδα από την Αίγυπτο. Ξέρω από τις έρευνες που έκανα ότι ήρθαν απ' έξω και συγκεκριμένα από την Αίγυπτο, διότι τα ονόματα αυτά ήταν γνωστά στους Αιγυπτίους από τα βάθη των αιώνων»[1].

[Ο Ηρόδοτος δεν εννοεί βέβαια ότι τα ίδια τα ονόματα των θεών του Ελληνικού πανθέου ήρθαν από την Αίγυπτο (γνωρίζει τη διαφορά στις ονομασίες τους, π.χ. Άμμων και Ζευς), αλλά ότι οι Ελληνικοί θεοί προσδιορίστηκαν και η λατρεία τους εγκαθιδρύθηκε και καθορίστηκε με βάση τους Αιγυπτιακούς[2]].

Η ομολογία ότι οι νεοπαγανιστές λατρεύουν όχι τον ελληνικό, αλλά τον αιγυπτιακό πολιτισμό, μας οδηγεί στην ιδέα να τους προτείνουμε στις διαδικτυακές συζητήσεις, να πάνε να μείνουν στην Αίγυπτο και παρέα με τους αιγύπτιους να χαίρονται την εντελώς ξένη για την Ελλάδα ειδωλολατρική τους θρησκεία!



Μαρτυρία #2: Ηρόδοτος

Επίσης, σε άλλο σημείο ο Ηρόδοτος συμπληρώνει:

«… σχετικά με τις μυστικές τελετουργίες της Δήμητρας, τις οποίες οι Έλληνες αποκαλούν Θεσμοφόρια […] ήταν οι κόρες του Δαναού που έφεραν αυτή την τελετή από την Αίγυπτο και δίδαξαν τις Πελάσγιες γυναίκες πώς να την εκτελούν»[3].


Μαρτυρία #3: Ηρόδοτος

Επιπλέον, ο Έλληνας ιστορικός μας βεβαιώνει τα εξής για τις Διονυσιακές τελετές (τις θυσίες προς τιμήν του, το έθιμο της φαλλικής λιτανείας κ.λπ.):

«Δεν θα παραδεχτώ ποτέ ότι οι παρόμοιες τελετές που οργανώνονται στην Ελλάδα και την Αίγυπτο είναι το αποτέλεσμα απλής σύμπτωσης - αν αλήθευε αυτό, οι τελετές μας θα είχαν Ελληνικό χαρακτήρα και δεν θα είχαν εισαχθεί πρόσφατα στην Ελλάδα. Ούτε θα δεχτώ ποτέ ότι οι Αιγύπτιοι πήραν από τους Έλληνες αυτό ή οποιοδήποτε άλλο έθιμό τους»[4].

Φανταστείτε: ο ίδιος ο Ηρόδοτος ομολογεί ότι οι τελετές αυτές δεν είχαν ούτε καν ελληνικό χαρακτήρα!


Μαρτυρία #4: Εκαταίος Αβδηρίτης και Διόδωρος Σικελιώτης

Όπως και ο Ηρόδοτος, την εισαγωγή θεοτήτων από την Αίγυπτο, επιβεβαιώνει και ο Διόδωρος Σικελιώτης (1ος αι. π.Χ.) για τον οποίο μάλιστα γνωρίζουμε πως βρίσκεται σε συμφωνία με τον «Εκαταίο τον Αβδηρίτη, που επισκέφτηκε την Αίγυπτο στις αρχές του τρίτου προ Χριστού αιώνα»[5].

Άρα, ο Διόδωρος αποδέχεται και επιβεβαιώνει μια μαρτυρία δύο αιώνες αρχαιότερη, σύμφωνα με την οποία:

«… από την Αίγυπτο πήραν όλες τις γνώσεις για τις οποίες θαυμάστηκαν από τους Έλληνες. Ο Ορφέας, για παράδειγμα, πήρε από την Αίγυπτο τις περισσότερες από τις μυστικές τελετουργίες, τις οργιαστικές τελετές που συνοδεύουν τις περιπλανήσεις του και τη μυθική παράδοση για τις εμπειρίες του στον Άδη. Γιατί η λατρεία του Όσιρι είναι ίδια μ’ εκείνη του Διονύσου, ενώ της Ίσιδος είναι πανομοιότυπη με την αντίστοιχη της Δήμητρας και μόνο τα ονόματα έχουν αλλάξει»[6].

Είναι ντροπιαστικό, ότι οι νεοπαγανιστές θέλουν να μας επιβάλλουν ως δήθεν ελληνική, μια εντελώς ξένη θρησκεία την οποία οι πρόγονοί μας εισήγαγαν αυτούσια από την Αίγυπτο!


Μαρτυρία #5: Εκαταίος Αβδηρίτης και Διόδωρος Σικελιώτης

Επίσης, οι δύο ιστορικοί συμφωνούν μαζί με τον Ηρόδοτο για την εισαγωγή των πρωτόγονων διονυσιακών τελετών:

«… οι Έλληνες, παίρνοντας από την Αίγυπτο τα όργια και τις εορτές του Διονύσου, τιμούν το γεννητικό μόριο τόσο στα μυστήρια τους όσο και στις τελετουργίες και θυσίες προς τιμήν του θεού και το ονομάζουν φαλλό»[7].

Για άλλη μια φορά αξίζουν «συγχαρητήρια» στους νέο-ειδωλολάτρες και στον Θόδωρο Μαραγκό που έφτιαξε ολόκληρο ντοκιμαντέρ για να υμνήσει τις τόσο «λεπτεπίλεπτες» και «διακριτικές» τελετουργίες όπως αυτή, κατά την οποία θα πρέπει να φανταστούμε τους πρόγονούς μας να προσκυνούν με υψωμένα τα χέρια έναν… ορθωμένο φαλλό-τοτέμ σαν ιθαγενείς πρωτόγονης φυλής! Έ-λ-ε-ο-ς!


Μαρτυρία #6: Σχόλιο στα «Αργοναυτικά» του Απολλώνιου Ροδίου

Μια ακόμη σημαντική πληροφορία προκύπτει από σχόλιο στα «Αργοναυτικά» του Απολλώνιου Ροδίου (IV, 257-262c) το οποίο ξεκάθαρα αναφέρεται σε δώδεκα [ιβ] θεούς της Αιγύπτου ως προστάτες των ζωδιακών συμβόλων[8]:

«Ίππυς δε τους Αιγυπτίους πρώτους γεγενήσθαι στοχάζεται εκ της του αέρος κράσεως και εκ του γονιμώτατον είναι το του Νείλου ύδωρ. γεγονέναι δε αυτούς φησιν ο Απολλώνιος προ του πάντα τα άστρα φανήναι. καθό την τε φύσιν κατανοήσαι αυτών δοκούσι και τα ονόματα θείναι, και τα μεν ιβ [12] ζώδια θεούς βουλαίους προσηγόρευον»[9].

Βεβαίως, η επιρροή αυτή από την Αίγυπτο συνεχίστηκε και κατά την ελληνιστική εποχή. Γνωρίζουμε ότι η ελληνιστική θεότητα του Ερμή του Τρισμέγιστου «προέκυψε από τη μεταφορά στην ελληνική Θρησκεία του αιγυπτιακού Θεού Θωθ […] Με την εγκαθίδρυση της δυναστείας των Πτολεμαίων, Έλληνες έποικοι εγκαταστάθηκαν μεταξύ άλλων και στην ιερή πόλη του Θωθ. Από αυτόν τον ελληνικό πυρήνα και από την συγκρητιστική τάση της εποχής προέκυψε η ταύτιση του Ερμή και του Θωθ. Σε όστρακο που χρονολογείται από τον 2ο αι. π.Χ. ιερέας του Θωθ τον αναφέρει ως Τρισμέγιστο. Η ονομασία του αυτή ήταν φυσικό να αποδοθεί και στον αντικαταστάτη του, τον Ερμή […] Την εποχή λοιπόν των Πτολεμαίων μεταφράζονται τα ιερά αιγυπτιακά κείμενα του Τρισμέγιστου Θωθ ως Τρισμέγιστου Ερμή πλέον»[10].

Μάλιστα, η αιγυπτιολατρεία είναι προφανής ακόμα και στις πιο «κατώτερες» θρησκευτικές της εκδηλώσεις, καθώς στην Αιγυπτιακή θρησκεία συνυπήρχαν ο ανθρωπομορφισμός και η αντίληψη για θεούς με μορφές ζώων. Οι πρόγονοί μας λοιπόν ήταν κανονικότατα παγανιστικά «πρόβατα» της αιγυπτιολατρείας, αφού τα απομεινάρια ακόμα και ζωόμορφων δανείων είναι υπαρκτά στην δήθεν «ελληνική πατρώα θρησκεία»:


1) Σύνδεση του Διόνυσου με μορφή ζώου μας αναφέρει ο Πλούταρχος (50-120 μ.Χ.):

«Γιατί οι γυναίκες των Ηλείων, όταν ψάλλουν ύμνους στον Διόνυσο, τον παρακαλούν να έρθει σ’ αυτές με πόδι ταύρου; Ο ύμνος έχει ως εξής:

Έλα, ήρωα Διόνυσε, / στον ιερό ναό των Ηλείων, / μαζί με τις Χάριτες, / στον ναό, με το ταυρίσιο πόδι σου, σπεύδοντας.

Μετά τραγουδούν δυο φορές: ‘’Άξιε ταύρε’’»

 

Έτσι. @trterterterterter διάλεξε. Ή είσαι Έλλην κομμουνιστής απόγονος των Καυκάσιων ή προέρχεσαι από την Ανατολία. Η επιστήμη έχει μιλήσει.

 

Ο Ελληνισμός ξεκίνησε απο την Ανατολία, είμαστε το μοναδικό Έθνος που έχει ακόμα σκλαβωμένη την πρωτεύουσά του, την Κωνσταντινούπολη.

 

Οπότε ο ίδιος ο Παλαιών Πατρών Γερμανός που στα απομνημονεύματά του, δεν αναφέρει πουθενά κανένα λάβαρο σε καμία Αγία Λαύρα, μάλλον το ξέχασε γτ ήταν ασήμαντο γεγονός ώστε να το αναφέρει, αντιθέτως γράφει ότι εκείνη την ημέρα βρισκόταν σε άλλο μέρος.
Οι τοπικές χριστιανικές αυτοδιοικήσεις επί τουρκοκρατίας, (όπου στις περισσότερες, τους φόρους για λογαριασμό των Τούρκων τους μάζευαν παπάδες) μύθος και αυτό. Η επίσημη επιστολή του Πατριαρχείου για το "τιμιοτατον ραγιαδικον" που θα ενοχληθεί σε περίπτωση ένοπλης αντίστασης από τους Έλληνες, μύθος και αυτό.
Η φάση επί τουρκοκρατίας ήταν "πλήρωνε τους φόρους σου και πίστευε όπου θες" είτε σε βολεύει, είτε όχι.
Ακόμα και το κρυφό σχολειό στην εικόνα που δείχνει τον παπά να μαθαίνει γράμματα τα παιδάκια έχει αποδειχθεί ότι χτίστηκε πολύ αργότερα με σκοπό τί άλλο; το κέρδος, κάτι σαν το τέρας της λίμνης του Λοχ Νες ένα πράγμα..

Επίσης κατά τους βενετοτουρκικους πολέμους, ορισμένες περιοχές ξαναπέρασαν αμαχητί στους Τούρκους, γτ οι Βενετοί αφαίρεσαν πολλά από τα προνόμια των τοπικών εκκλησιών και τα έδωσαν σε καθολικούς ιερείς. Έτσι όταν ξανάγινε η μάχη, οι παπάδες ήταν ξεκάθαρα με το μέρος των Τούρκων γτ "τότε ήταν καλύτερα"