The road not taken

Νομίζω πως σε κάθε σταυροδρόμι που θα χρειαστεί να πάρουμε σοβαρές αποφάσεις, καλό είναι να κοιτάμε μόνο μπροστά και να υποστηρίζουμε την επιλογή μας. Δεν έχει αξία να λέμε εκ των υστέρων τι θα γινόταν αν ακολουθούσαμε άλλη κατεύθυνση. Μια απόφαση παίρνεται κάτω από συγκεκριμένες συνθήκες, μια συγκεκριμένη στιγμή. Όταν αυτά διαφοροποιηθούν, μπορεί να φανεί λάθος. Ακόμα όμως και η λάθος απόφαση έχει την αξία της σαν εμπειρία. Αγαπάω τα λάθη που έχω κάνει.

 

Προσωπικά όλες οι αποφάσεις που έχω πάρει στην ζωή μου ήταν συνειδητές επιλογές . Κάποιες στο βάθος χρόνου αποδείχτηκαν σωστές και κάποιες λάθος

Ωστόσο ποτέ δεν μπήκα στην διαδικασία να σκεφτώ τι θα γινόταν αν είχα επιλέξει κάτι άλλο γιατί πολύ απλά δικές μου οι επιλογές , δική μου η ευθύνη δικό μου και το ρίσκο

Κρατάω τα καλά και δε αφήνω τα λάθη του παρελθόντος να με επηρεάζουν απλά προσπαθώ να μαθαίνω από αυτά

 

Με κάτι τέτοια φέρνω πάντοτε στο μυαλό μου τα λόγια της Καραπάνου από το βιβλίο "Rien ne va plus" :

Είναι η στιγμή, στο παιχνίδι, που δεν μπορείς

να επηρεάσεις πια το μέλλον, είτε θετικά είτε αρνητικά.

Τότε είναι που ακούγεται από τον κρουπιέρη το περίφημο

«Rien ne va plus». Ή χάνεις ή κερδίζεις ό,τι έχεις μιζάρει.

Συνήθως χάνεις...

 

Road not taken no 1: σε νηπιακή ηλικία - λίγο πριν γίνω 6 ετών. Ήταν, κυριολεκτικά και μεταφορικά, σταυροδρόμι. Θυμάμαι και συχνά νοιώθω ακόμα και σήμερα πόσο κρύο ήταν εκείνο το απόγευμα. Δεν αναρωτήθηκα ποτέ τι έκρυβε εκείνος ο δρόμος.

 

Τσου. Κάθε μέρα γίνεται. Κι όχι απαραίτητα στο τέλος της ημέρας.

 

«Εγώ οδηγώ προς τη θλιμμένη χώρα,
εγώ προς τον απέθαντο τον πόνο,
εγώ προς τις ψυχές τις κολασμένες.
Δικαιοσύνη τον Πλάστη μου έχει σπρώξει
κι η Δύναμη μαστόρεψέ με η θεία,
η υπέρτατη Σοφία κι η πρώτη Αγάπη.
Πριν από με δεν ήταν πλάσματα άλλα
παρά αιώνια μοναχά· κι εγώ 'μαι αιώνια.
Την πάσα ελπίδα αφήστε όσοι περνάτε».
Τα λόγια αυτά τα σκοτεινά βαμμένα
ξαγνάντεψα γραφτά σε απανωπόρτι.
«Ω δάσκαλε, βαρύ το νόημά τους!»
του λέω, κι αυτός νογώντας με αποκρίθη:
«Εδώ πρεπό ν' αφήσεις κάθε φόβο,
εδώ κάθε ατολμιά πρεπό να σβήσει!
Φτάσαμε πια στον τόπο που έλεγά σου,
τα πλήθη όπου θα δεις τα πονεμένα,
που το αγαθό του λογικού 'χουν χάσει».
Κι ως πίθωσε στο χέρι μου το χέρι,
με πρόσχαρη θωριά που γκάρδιωσέ με,
στη μυστικιά με μπάζει εντός την πλάση.
Εδώ σκουξιές και στεναγμοί και θρήνοι
στον άναστρον αγέρα αχολογούσαν,
που απ' την αρχή τα κλάματα με πήραν.
Γλώσσες λογής λογής, βαριές βλαστήμιες,
ουρλιάγματα θυμού και λόγια πόνου,
δαρμοί χεριών κι αχνές φωνές ή γαύρες,
σηκώναν χλαλοή που αιώνια γύρα
στον άχρονο, μουντό σβουρίζει αγέρα,
σαν άμμος που στροβίλα στροβιλίζει.
Κι εγώ, την κεφαλή ζωσμένη τρόμο:
«Δάσκαλε, κάνω, τί 'ναι αυτό που ακούω;
Και ποιοι 'ναι αυτοί που ο πόνος τόσο λιώνει;»
Κι αυτός: «Την άθλια τούτη ζήση, λέει,
οι θλίβερες ψυχές περνούν εκείνων
που δίχως ατιμιά και δόξα εζήσαν.
Με τον κακό των άγγελων συσμίγουν
χορό που ουδέ πιστοί μηδέ κι αντάρτες
σταθήκαν του Θεού, μόν' για δικού τους!
Διώχνει τους ο ουρανός μην ασκημίσει
κι ουδέ ο βαθύς τούς δέχεται άδης, κάποια
μην πάρουν κείθε δόξα οι κολασμένοι».
«Ω δάσκαλε, ρωτώ, ποιος μέγας πόνος
τόσο βαριά τους κάνει να θρηνούνε;»
«Κοντολογίς σου το εξηγώ, αποκρίθη·
ελπίδα αυτοί για θάνατο δεν έχουν
και τόσο ταπεινή η τυφλή ζωή τους,
που κάθε ξένο ριζικό ζουλεύουν.
Φήμη γι' αυτούς στον κόσμο δεν πομένει,
η δικαιοσύνη κι η σπλαχνιά τους διώχνουν·
μιλιά γι' αυτούς· μόν' κοίτα τους και πέρνα!»
Κι εγώ, κοιτώντας, φλάμπουρο ξεκρίνω,
που με γοργάδα τόση στρουφογύρναε,
που εφάνη μου δε σταματάει ποτέ του.
Και πίσω του λαός ακλούθαε τόσο
πυκνός, που απίστευτο μου εφάνη τόσες
να 'χει ζωές ο χάρος θερισμένες.
Σα μερικούς ξεχώρισα στο ασκέρι,
είδα κι απείκασα τον ίσκιο εκείνου
που από αναντριά το μέγα φώναξε όχι!
Κι ευτύς βαθιά κατάλαβα και βρήκα,
το τιποτένιο ετούτοι ψυχολόι,
σιχαμερό στο Θεό και στους οχτρούς του.
Τούτοι οι χαμένοι που ποτέ δε ζήσαν,
ολόγυμνοι γυρνούν και τους δαγκάνουν
αλύπητα χοντρόμυγες και σφήκες.
Το πρόσωπό τους μ' αίμα χαρακώναν,
που, ανάκατο με κλάματα, βρωμιάροι
στα πόδια τους το μάζωναν σκουλήκοι.
Κι ως έριξα πιο πέρα τη ματιά μου,
πλήθος στον όχτο ποταμού μεγάλου
τηρώ και κράζω: «Δάσκαλέ μου, στέρξε
και μάθε μου ποιοι να 'ν' και ποιος ο νόμος
που τόσο να περάσουν λαχταρίζουν,
καθώς στο μουχρωμένο φως ξεκρίνω».
Κι αυτός: «Το λόγο θα τον νιώσεις, είπε,
τα βήματά μας όντας πια σταθούνε
στου αραχνιασμένου Αχέροντα τον όχτο».
Με ντροπαλά, σκυφτά τα μάτια τότε,
μην τον βαρύνει ο λόγος μου, δειλιώντας
ώς το ποτάμι τη μιλιά κρατούσα.
Και νά, σε βάρκα κατά μας κινήθη
με τις παλιές, ολάσπρες τρίχες γέρος
κι έσκουζε: «Αλί, ψυχές αφορεσμένες!
ποτέ σας ουρανό να μην ελπίσετε!
Στον άλλον έρχουμαι όχτο να σας πάω,
στο αιώνιο σκότος, στη φωτιά, στον πάγο!
Και συ, που ζωντανή ψυχή κατέβεις,
ξεμάκρυνε από αυτούς τους πεθαμένους!»
Μα ως είδε πως δε σάλευα, μου κράζει:
«Από άλλη στράτα, απ' άλλα εσύ λιμάνια,
γιαλό θα φτάσεις κι όχι εδώ για διάβα·
λαφρότερο ταιριάζει σου καράβι».
Γυρνά ο μπροστάρης: «Χάρο, μην αγριεύεις,
τέτοια η βουλή ψηλά των που μπορούνε
τέτοια που θεν, και μη ζητάς πιο πέρα!»
Πραγάλιασαν οι μαλλιαρές μασέλες
του ναύλερου του χλεμπονιάρη βάλτου,
με τους φλεγόμενους τροχούς στα μάτια.
Μα οι ολόγυμνες ψυχές οι κουρασμένες
αλλάξαν χρώμα κι έτριξαν τα δόντια,
τ' άσπλαχνα ευτύς τα λόγια ως εγρικήξαν.
Βλαστήμουν το Θεό και τους γονιούς τους,
το σόι του ανθρώπου, τον καιρό, τον τόπο,
πατέρων τους και πρόγονων το σπόρο.
Κι ευτύς σωροβολιές αποτραβιούνται,
θρηνώντας βογκερά στο μαύρον όχτο,
που προσδοκάει τον που Θεό δεν τρέμει.
Και δαίμονας με μάτια αθράκια ο Χάρος
τους έγνεφε και τις περμάζωνε όλες
και κάθε οκνό με το κουπί του εχτύπα.
Ως πέφτουν το χινόπωρο τα φύλλα
το ένα με τ' άλλο, ωσότου το κλωνάρι
πίσω στη γης το ντύμα του όλο δώσει,
όμοια του Αδάμ ο κακόσπορος, πέφταν
ψυχή ψυχή, απ' τον όχτο μες στη βάρκα,
γνεφάτα ως τα πουλιά υπακούν στον κράχτη.
Έτσι στα μουχρωπά νερά αλαργαίνουν
και πριν αντίπερα να πιάσουν, νέο
στον πρώτο όχτο ανασμαριάει κοπάδι.
«Γιε μου, μ' ευγένεια ο δάσκαλός μου κρένει,
όσοι σε οργή πεθαίνουν του Κυρίου
κατασταλάζουν δω από κάθε τόπο
και πρόθυμα διαβαίνουν το ποτάμι,
τι τόσο η θεία κεντά τους δικαιοσύνη,
που ο φόβος τους σε πεθυμιά γυρίζει.
Καλή ποτέ ψυχή δε διάβη εδώθε,
κι αν σε μαλώνει ο Χάρος, τώρα νιώθεις
τί νόημα που τα λόγια του κρατούνε».
Είπε, κι ευτύς ο βουρκωμένος κάμπος
με τόσο βρούχος σείστη που απ' τον τρόμο
μ' ιδρώτα η μνήμη ακόμα με μουσκεύει.
Έβγαλε η δακρυσμένη γης αγέρα
κι άστραψε εντός του πορφυρή μια λάμψη
που κάθε μέσα μου αίστηση νικήθη·
και σαν υπνοκρουσμένος πέφτω χάμω.

μτφ. Νίκος Καζαντζάκης

[πηγή: Δάντη, Η Θεία Κωμωδία: Κόλαση, Στα ελληνικά από τον Ν. Καζαντζάκη, Eκδόσεις Ελένη Καζαντζάκη, Αθήνα 31965, σ. 11-15]

 

Το φαινόμενο της πεταλούδας.
Κι ύστερα το χάος...
Ειμαι της άποψης οτι όλα γίνονται για κάποιο λόγο. Και τα καλα και τα άσχημα.
Ειμαστε οι επιλογές μας ακούσια ή εκουσια .

 

Προτιμώ να μετανιώσω για αυτά που έκανα, παρά για αυτά που δεν έκανα...
όποτε το road not taken είναι σαφώς αυτά που κατα κάποιο τρόπο έχω απορρίψει στη ζωή

 

Θα μπορούσα να είχα πάρει άλλους δρόμους, θα μπορούσα να είμαι σύζυγος, μάνα, βανίλλα (ίσως όχι αυτο) και ο τότε φίλος μου να με κερατώνει με τη γραμματέα του.. ίσως εγώ να τον κεράτωνα με αυτήν...
μπορεί να μην είχε γίνει τελικά έτσι...

Αλλά ποτέ δε το μετάνιωσα που δεν πήρα αυτό το δρόμο
Ούτε κανένα άλλο δρόμο που πήρα τελικά

 

εκείνη τη στιγμή που συνειδητοποίησα πως η αναστροφή στην πορεία μου ήταν -από το πάθος και μόνο- αδύνατη, άλλος δρόμος δεν έμενε, απ' το να ζήσω ως το τέλος το ταξίδι. έτσι κι αλλιώς, σχεδόν πάντα επέλεγα την επιτόπια γνώση, αντί των συμβουλατόρων τα "πρέπει και τα μη".
και κάπως έτσι κάποτε βρέθηκα να περνώ από σταυροδρόμια σχέσεων, εμπειριών -μέχρι κι ωδείων- διαδικτυακών τόπων και λοιπών τύπων φιλομαθους αταξίας..

 

Πολλά τα what if, ωραία να τα συζητάς μεταξύ τυριού και αχλαδιού, κακό να τα κουβαλάς στην πλάτη.