To τέλος του BDSM στην Ελλάδα

Σε τι θεωρείτε ότι τα διάφορα ποσοστά όσον αφορά σεξουαλικό προσανατολισμό και πολυερωτία θα επηρεάσουν συγκεκριμένα την δυναμική της ασυμμετρίας που βρίσκουμε σε Κ/υ - Α/σ;

 

Ποιά θεωρείτε ότι είναι τα κοινωνικοπολιτικά ερεθίσματα που χαρακτηρίζουν συγκεκριμένα όσους συμμετέχουν σε M/s σχέση και στο εδώ φόρουμ ταυτόχρονα;

Edit: το επόμενο οφειλόταν σε λανθασμένη ανάγνωσή μου. Άκυρο λοιπόν, το αφήνω εδώ για σαφήνεια. Ευχαριστώ τη @Seras Victoria που μου το επισήμανε!

Αλλού λέτε:

και αμέσως μετά διατυπώνετε

Δεν είμαι σίγουρη για το τι νομίζετε ότι είναι "το M/s του greekbdsmcommunity", αλλά γιατί να μην είναι "valid";
Γιατί δηλαδή θεωρείτε ότι το Μ/s που ζουν κάποια μέλη είναι άκυρο, και όχι τουλάχιστον εξ ίσου αυθεντικό και σημαντικό γι' αυτούς με ο, τι επιλέγετε να ζείτε εσείς;

 

Δεν κατάλαβα ότι έγραψε ότι δεν είναι βαλιντ το Μ/s. Νομίζω απλά έγραψε ότι υπάρχουν και άλλα πράγματα που είναι.

 

Συγκεκριμένα για τη δυναμική του Κ/υ δεν νομίζω πως θα αλλάξει (επί της ουσίας) κάτι. Ούτως ή άλλως η ασυμμετρία δεν έχει να κάνει με το φύλο.

Σε συνδυασμό όμως με την πολυερωτία, πιστεύω πως θα είναι λίγο πιο μπερδεμένα τα πράγματα .. πράγμα αναμενόμενο καθώς θα πρέπει να συνυπάρξουν διαφορετικές δυναμικές.

 

Aαα, my fault! Ευχαριστώ για την παρατήρηση, θα κάνω edit το πιο πάνω ποστ  

 

Ρώτησα γιατί αναφερθήκατε γενικά σε "σχέσεις εντός του BDSM πλαισίου", και αν κάτι συζητάμε εκτενώς τις τελευταίες μέρες είναι ότι είναι γελοίο να ισχυριστεί κανείς ότι υπάρχει ΕΝΑ βδσμ πλαίσιο, έστω για να αποδείξει ότι τελικά δεν υπάρχει  

Δεν είναι απαραίτητα πιο μπερδεμένα. Για όσο μετράει, γνωρίζω πολυερωτικά σχήματα όπου συνυπάρχουν ειρηνικά M/s και switches και T και b και βάλε. Όχι πολλά, αλλά hey  

 

Αυτή είναι η απορία μου, τα Μ/S σχήματα που γνωρίζεις εκτός διαδικτύου δεν κινούνται σε πολύ συγκεκριμένη φόρμουλα. Ποιες κύριες διαφορές εντοπίζεις?

 

@Rawmance

Καλή τακτοποία...
...
Γιατί βρε παιδί μου είναι υποχρεωτιιά μια M/s σχέση, ανεξαρτήτως πώς ορίζεται ή και δεν ορίζεται ακόμα-ακόμα, στο χ/ψ πλαίσιο αναφοράς μιας οποιασδήποτε γκρούπας..?
Μπορεί να είναι οποιουδήποτε τύπου σχέση... Ούτε κανά μαγικό πράμα είναι μια M/s σχέση ούτε σημαίνει/εξασφαλίζει/επικοινωνεί κάτι ιδιαίτερο. Ούτε παράσημο κερδίζει ούτε είναι "προαγωγή/αναβάθμιση" από κάποιου άλλου τύπου οριοθετημένη/συνεταγμένη/προσανατολισμένη/ασύμμετρη -γιου νέιμ ιτ- σχέση, τύπου τριετίες στον Δημόσιο Τομέα, αν και ορισμένως δεν λείπουν και τέτοιες "θεωρήσεις" κι εδώ κι αλλαχούουουου....
...
Τυπική θεμελίωση της αίσθησής σου είναι αυτό που λες "όπως ορίζεται από πολλούς εδώ μέσα", προφανώς υπάρχει παραπάνω από μια προσέγγιση, "σωστή" ή "λάθος" είναι καταρχάς και εξ ορισμού αδιάφορο στο οποιοδήποτε άτομο, από την στιγμή που δεν γνωρίζει πώς λειτουργείς εσύ με τον άλλο/η ή το πώς βλέπεις εσύ αυτό, που προσλαμβάνεις από διάφορες αναρτήσεις (και είναι πολλές και γύρω-γύρω όλοι)...
Αντιλαμβάνομαι πως αυτό που λες, μάλλον έχει να κάνεις με αυτά που διαβάζεις εδώ ή αλλού, οκ, που λίγο-πολύ σε προβληματίζουν και καλά κάνουν, και σε συνάρτηση, αλλά και ανεξαρτήτως της όποιας δικής σου οπτκής/προσέγγισης.
...
Τα κοινωνικοπολιτικά, όπως και τα όοοοποια ερεθίσματα, είναι για όλους ίδια, οι ερμηνείες τους βεβαίως και είναι ίσες με τον αριθμό των παρατηρητών.
Υπάρχει μόνον ένα ζητούμενο για να μπορούν να υπάρξουν από βάσιμα θεμελιωμένες ερμηνείες και πάνω: Συνεχής αξιολόγηση δεδομένων, συνεχής διαμόρφωση κριτηρίων και προσωπικού αξιακού συστήματος.
Και αυτός ο κανόνας χαρακτηρίζεται από μια και μοναδική παράμετρο που σε γενικές γραμμές πάει κάπως έτσι:
Η διαρκής δυνατότητα και ικανότητα να διαμορφώνουμε τις προσωπικές μας ερμηνείες είναι η παιδεία μας και η δυνατότητα της αφαίρεσης και της δημιουργίας αναλογιών, που αυτό πα να πει σκέπτεσθαι και δεν περιλαμβάνει, φυσικώ τω λόγω τις γνωστικές μας προκαταλήψεις (cognitive biases, που λέτε κι εσείς τα φρεσκαδούρια)...
Βεβαίως και υπάρχουν άτομα, η συντριπτική πλειοψηφία, που προτιμούν αντιλήψεις και θέσεις πρετ-α-πορτέ με τις γνωστικές τους προκαταληψάρες, από 13 έως 103 ετών. Ε, και..?
...
Υπάρχουν παντού σε κάθε πολιτικό χώρο, κοινωνικό στρώμα, καλλιτεχνικό ρεύμα ακόμα και στη μαγειρική ή στο πλύσιμο ρούχων...
Καλά νάναι οι άνθρωπες, χρήσιμοι είναι όλοι και για πολλά, την αλήθεια τους βιώνουν, την αλήθεια τους καλλιγώνουν με την αλήθεια τους καυλώνουν...
...
Οι οποιοιδήποτε τυπολατρικοί διαχωρισμοί είναι για τους χούλιγκαν, παντού υπάρχουν, οι καμουφλαρισμένοι μάλιστα είναι οι πιο γουστόζικοι...
Οι άλλοι διαχωρισμοί είναι για όσους μπορούν να διαλέγονται πλήρως και επαρκώς, σπανίζει, πάντα σπάνιζε και πάντα θα σπανίζει, κάπου 6.000 χρόνια γραπτής ιστορίας δεν αφήνουν ιδιαίτερα περιθώρια αμφιβολίας.
Σε κανένα ούτε ουράνιο ούτε τόξο ούτε στον Ε του Βοώτη και τον Α του Κενταύρου, τι λέω, θα μας ακούσει και κανάς Λιακόπουλος και θα μάς πάει πίπα-κώλο εμπλοκή  ...

 

και τα εργαστήρια για play, με ποιον τρόπο επηρεάζουν, έστω κι έμμεσα ή ελάχιστα, το m/s?

 

ενδεικτικά η τραυματική καταγγελτική θολή κι αόριστη δυσφορία "για πολλούς εδώ μέσα".

 

Σε κάθε περίπτωση είναι θέμα περιβάλλοντος και επιλογών, στα νεότερα παιδιά λογικό είναι το πρώτο να είναι αταβιστικά στο απυρόβλητο, το δεύτερο λέγεται γούστο/τρεντ/άτιτιουντ...
Με ένα "πηγαινόμαστε" σε δυο -τρία επιφαινόμενα, όλα μια χαρά.
Μεγαλειωδώς και υπερμέτρως αποτελεσματική η ατάκα του μακαριστού αρχιεπιισκόπου Χριστόδουλου "σας πάω" προς την νεολαία, στη μάζωξη στο Σύνταγμα καμιά δεκαπενταριά χρόνια πριν, ξες, αυτουνού που στη Χούντα είχε διαβάσματα και δεν είχε πάρει χαμπάρι τι γινόταν παραόξω.
Λογικά πράματα, μιλένιαλ και y, έχουνε αρπάξει υπέρμετρη γραψαρχιδιά από την μιά και τάχαμ τούχαμ ενδιαφέρον στα όρια της υστερίας -ως φτηνό άλλοθι- από την άλλη και θα τραβήξουν κι αυτά τα ζόρια τους.
Γραψαρχιδιά και υστερικό, αλλά επίπλαστο ενδιαφέρον κάνουν και γαμώ το κοντισιονάρισμα, τύφλα νάχει ο Βιντάλ Σασούν... Χώρια τα ...καπάκια της εποχής, που σκοτώνουν ελέφαντα στην ανηφόρα του μικρόκοσμου του κάθε "μπομπιριού"..! ('οπου "μπομπίρι": από δεκατέσσαρου έως τριανταλίγα χρονώνανε)...
Πάει τόσο η μαλακία σύννεφο, που όσοι έχουν κλείσει τα 50 βγαίνουν στα φβ/τουίτια/ινστα κιετς και βρίζουν τα "μπομπίρια" που είναι στην ουσία οαιδιά τους, θεωρώντας ο κάθε μάλαξ πως το δικό του είναι πιο γκαγκάν από τ' άλλο, λες κι είναι καναπέδες...
Γι' αυτό άλλωστε ξεραίνομαι στα γέλια με το κάθε παντρεμενάκι κι εδώ κι αλλού, που ψάχνει κανά κωλαράκι με άλλοθι την πανωχεριά του ή την ενδότικότητά του...
Τεσπά, αναλογίες, αναλογίες...